成功三秘人生真谛

《大学》之所以能够借《礼记》流传1500年，并在宋代得到朱熹赏析，是因为它本身就是无尽的宝藏，如一颗夜明珠，在漫漫的长夜，一直光照中华民族的心灵。作者发现，除《大学》原文中直接显示的“明结构”外，曾子还在《大学》中设置了三盏灯，不过需要我们找到开关，开启儒家的人生发展的“密码”。

虽然有关《大学》成书年代和版本有不同说法，但曾子的《大学》是系统宣扬“内圣外王”思想并提出实践这一思想的科学路径，是儒家创始者孔子正统思想系统论述者，是儒家“成功学”的集大成者。《大学》成功学思想，主要是对孔子的和谐天、地、人关系的“不易”思想的继承与发展，特别是对《易经》全息思想的实践运用，在当今现实资本市场实践中特别有意义。原始儒家定义的“成功”，是在和谐自然、和谐社会的基础上如何将利益之“饼”做大，然后在国家、机构、居民及国际合理分配之，而不是做“零和游戏”，即将别人口袋里的钱或者将别人的权利简单地争夺过来。这样的思想与智慧，大大区别于法家你抢我夺地在现有的利益之“饼”中进行瓜分的“谋略”思维。

因此，《大学》理论展现的除了“三纲七证八目”的“明结构”外，我们发现《大学》更重要的是展示了“暗结构”暗物质的总质量是普通物质的6倍，在宇宙能量密度中占了1/4，暗物质主导宇宙结构形成。暗能量是一种不可见的能量，推动宇宙中所有恒星和行星运动的皆是暗能量。暗能量在宇宙的结构中约占73%，占绝对统治地位。宇宙运动都是旋涡形的，所以暗能量总是以一种旋涡运动的形式出现。在暗能量的旋转范围内能形成一种旋涡场，称为暗能量旋涡场，简称为旋涡场。的儒家原始精神，即原始儒家提倡的“天地人”和谐的三不主义（不与天斗、不与地斗、不与人斗）思想，与道家体系的“无为而无不为”的成功秘诀不谋而合，说明在中华文化起源之初，儒、道没有分家的真相。

首先，“不与天斗”的思想可以从孔子强调“敬畏天命”中展现，这种敬畏天的思想，让人类在宇宙中找到了正确的坐标。在宇宙坐标中，人类多么渺小，只有人类自己明白自己的渺小，才能产生谦虚的心态，谦虚是成功的第一要素。

德国哲学家康德讲，“在我上者灿烂星空，道德律令在我心中”，表明在工业化初期，西方也有人敬畏自然天地，只不过对资本自我增值无尽的追求破坏了人与自然的关系。

“不与天斗”，是因为太阳、月亮与地球形成了年、月、日与时的“四柱”结构关系，有人说，“四柱”结构决定万物运行的周期与个体命运曲线周期，是否是这样，需要另文进行论证，我们在此不作讨论。儒家特别强调顺时而行，特别提出时间、时势、时运、时机在人生规划与成功操作中的作用，认为时运不到，逆时运行，费力不讨好。“不与天斗”，不仅是儒家的理论探讨，也是孔子一生命运的实践总结。通过研究时间、行为、心理的关系，进入20世纪70年代，在金融领域逐步发展出行为金融学，还在21世纪初得到诺贝尔经济学奖。关于行为金融学有关理论在实践中的运用，我们在以后的讨论中将会经常与大家进行交流。

中国人曾经在20世纪高唱“万物生长靠太阳”，看来是有道理的。人类经过400多年的观察和研究（即所谓格物），发现太阳黑子具有115年左右的周期运动规律。由于太阳的质量占了太阳系总质量的999%左右，是太阳系中的绝对老大，它可以通过太阳风、太阳磁暴、太阳黑子周期运动影响天体中“场”的分布，引起地球电离层、对流层、大气层的周期变化，从而影响人类农业生产周期和群体心理周期，进而影响宏观经济的运行周期。

比如，2008年秋天中国面临恶性通货膨胀的威胁，政策上实行“一控一保”，即在控制通货膨胀的条件下保持经济增长。根据对太阳黑子周期变化与物价变化负相关的规律长期观察，笔者当时断定，通货膨胀已经不是政策主要目标，而保持增长可能是政策主要取向，更何况当时正处于金融危机进一步深化时期。因此，笔者在2008年“浦江金融论坛”浦江金融论坛，由上海有关金融监管机构负责人参与，于2008年春天在上海共同发起成立，是一个内部、高端、新颖、务实的经济学术沙龙，为上海以及全国热心于宏观经济研究和资本市场实践的精英提供高端的交流平台。论坛每季度举办一次会议，主要讨论宏观经济和资本市场的热点问题。“浦江金融论坛”每年出版一本论文集，2008年的论文集名为《危机中的经济之道》、2009年的论文集名为《转机中的经济之道》。上海证券交易所副总经理徐明为总召集人，朱南松、沈金波、陈林、唐荣汉、耿正义、裘国根等为召集人，笔者为论坛召集人兼秘书长。秋季会议上提出如下判断：“虽然国际能源价格高位，我国能源价格改革会推高农资价格及工业生产成本，粮食价格与农资价格高度相关，即使财政加大对农业直接补贴，随着生产资料价格的高涨，粮食价格在未来两年内还将保持高位，但对CPI的涨幅影响逐步减少。”

由于中国CPI结构中食品占33%左右，农产品特别是粮食价格对CPI的影响巨大。农业生产受气候影响，气候变化周期受太阳黑子周期影响。历史统计表明，太阳黑子通过作用于气候而影响农业生产周期，其周期变化趋势与物价指数形成负相关关系。2008年上半年正是太阳黑子活动低峰值时期，全世界物价指数多处于高位。随着太阳黑子活动峰值逐步加强，即使物价还处于相对高水平，但中国的物价指数在未来两年将继续逐步从高位回落，这将为积极的财政政策和稳健的货币政策推出提供自然基础。因此，经过情景模拟，我们认为，在贸易国际化和金融国际化的条件下，在A股国内产业资本定价和国际资本定价的背景下，理想的情景是行情再经过两年的徘徊后回升，即行情进行56/2年即33个月后过渡到2010年9月后开始出现新的行情，但反弹高度要视那时的情况而定。详见《浦江金融论坛2008：危机中的经济之道》，92页、110页，南京大学出版社，2010。

这个判断与2008年下半年以来物价及股指趋势十分吻合，再次证明了我们老祖宗敬畏天时，特别是要“格”天地之物理的周期规律，达到真正认识自然的周期律，进而为“正心诚意”打下自然科学即“格物致知”的基础。因此，可以这样说，我们上述结论，是在正确认识客观规律，特别是认识天地运行规律的基础上得出来的，是儒家学说指导现代经济政策的一次成功尝试。因此，我们可以认为，天地之自然规律，是“格物”的第一要务，天地是我们面前最大的“环境”，如果按辩证唯物主义讲法，天地是最大的客观存在，我们无法不面对它、接受它、理解它、融合它、利用它。

虽然从质量上讲，月亮与太阳不可同日而语，但月亮却具有相对太阳的比较空间优势，即离地球近，月亮的周期活动也深深地影响人类的生活。“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全”，北宋的苏轼老先生在此表达了自然与社会交错运动中的基本原则。

一是自然物理的时空运动，无论是阴盛阳衰，还是循环往复，都是自然的客观规律，不以人的主观意志为转移。在人类的知识范围中，时空运动表现在时间的发展上是线性的矢量关系，《易经》之《乾卦》号召追求成功的人们，要效法天的运动法则，指出“天行健，君子以自强不息”，因为时间如流水，孔子也曾经感叹“逝者如斯夫”，成功的追求者要有“只争朝夕”的心态，勇猛精进。由于时空交错，就会出现周期的交替与变换，自古至今，这种关系代代相传，但代代不同，即所谓“人面桃花”年年不同。