我们民族的科学哲学文学艺术等，无不以天人合一的思想为基础。比如科学类的中医的核心思想就是天人合一。人生病就是人的小宇宙和大宇宙不协调所导致的，所以医家讲得好：人是天人同构的。所谓天人同构就是天和人都是按同一结构构成。天有日月，人有两只眼睛；天有春夏秋冬四季，人有四肢；天有金木水火土五行，人有心肝脾肺肾五脏；天有十二个月，人有十二经络；一年有三百六十五天，人有三百六十五个气穴；地有九州，人有两耳、两目、两鼻孔、口、前阴、后阴九窍；天有风雨，人有喜怒；天有雷电，人有音律；地球上有百分之七十是江河湖海，人体当中有百分之七十是体液。人要健康，个人这个小宇宙一定要和外部的大宇宙达到和谐，否则就会生病。《黄帝内经》“四气调神”篇专门讲人与四季同步则健康的问题。其中讲“阴阳四时者，万物之终始也。死生之本也。逆之则灾害生，从之则苛疾不起，是谓得道”。也就是说我们懂得养生保健，能让身体随时和天地阴阳四季保持一致，则百病不生。

在政治上我们讲天人感应。所谓天人感应就是指人间的政治得失，必定会在自然界中有所反映。古人说，如果人间政治清明，那么老天就一派祥和，风调雨顺，海晏河清。圣贤将出必有凤凰麒麟等吉祥之物出现。如果人间混乱无序，那么老天就会降各种灾异来警醒、惩罚统治者。比如夏朝末年暴君夏桀统治时期，洛河枯了；商朝末年纣王统治时期，黄河大面积决堤；西周幽王统治时期出现大地震。天人感应学说使至高无上的皇权受到限制，让帝王有所敬惧不敢为所欲为。如为所欲为，老天必定降灾并有亡国丧家、改朝换代的危险。这些都是天人合一思想在中国文化中的体现。

我们民族的世界观是什么呢？四个字：协和万邦。“协和万邦”的思想就出自《书经》第一篇《尧典》。书中在称述尧帝的功德时，就讲到尧帝“克明俊德，以亲九族，九族既睦，平章百姓，百姓昭明，协和万邦”。意思就是尧帝能发扬才智美德，使家族亲密和睦，家族和睦以后，又辨明百官的善恶，百官善恶辨明了，又使各诸侯国协调和睦。协和万邦就是要使所有的国家都和平相处。在古代是使各诸侯国和睦相处，在现代则是使全世界各国和睦相处。中华民族是一个爱好和平的民族，从古到今，我们极少发动侵略战争，通常只打反侵略的战争，即使在国力强大的汉唐时期也是如此。汉武帝之所以征伐匈奴，是因为从商周以来，北方的游牧民族就不断地对中原地区进行侵扰，烧杀抢掠。汉武帝花了四十年的时间，运用全国的力量来抵御北方少数民族的侵略，以换得汉朝的长治久安。

明成祖时，郑和七下西洋，最远到了非洲，比欧洲发现美洲新大陆早几百年。但我们不是像西方列强那样去侵略、殖民其他国家与民族，而是把我们的财富包括茶叶、丝绸、瓷器、金银珠宝、“四书五经”等送给他们，还帮助一些弱小的民族建立自己的国家。现在的马来西亚，就是郑和下西洋时帮助当地的土著建立的国家，当时叫马六甲王朝。直到现今，郑和下西洋沿途所经的许多国家还塑有郑和的雕像，以纪念这位给世界带来和平的使者。郑和下西洋可以说是最好地展现了我们中华民族协和万邦、爱好和平的世界观。因为我们的国家是爱好和平的，我们的世界观是和平的世界观，所以在唐朝的时候，世界上很多民族和国家的人都到中国来留学。当时就有大臣和太宗皇帝辩论：到底我们的学校把不把我们的文化经典传授给其他国家的人。太宗皇帝说教，为什么不教？我们的文化是和平的文化、善良的文化、正义的文化，其他民族学得越多对我们越好。所以我们敞开胸怀，把我们的文化经典传授给其他国家和民族。

我们一方面爱好和平，一方面也坚决反对侵略。任何国家与民族侵略我们，我们都要拼死抵抗，这就是中华民族不屈不挠的抗争精神。历史上任何外族入侵中国，我们都坚决抵抗，因此出现了无数的民族英雄，像杨家将、岳飞、文天祥、于谦、史可法、林则徐，等等，不可胜举。清朝末年，八国联军入侵，我们的民众和部分官兵积极抵抗，虽然最后失败了，但是在世界军事史上，却有独特的意义。与八国联军开战之前，慈禧太后召文武百官齐聚，说我们打也是个死，不打也是个死，与其被人吓死，不如被人打死，遂下了一道诏书。书曰：“奉天承运，皇帝诏曰，洋人欺我太甚，竟至国之将亡。与其苟且图存，贻羞万古，不如大张挞伐，一决雌雄。我大清朝威严宣布：向英吉利国开战、向法兰西国开战、向美利坚国开战、向德意志国开战、向俄罗斯国开战、向意大利国开战、向奥地利国开战、向日本国开战。钦此。”这道诏书至今读来仍慷慨激昂，气壮山河。与八国联军这一仗，我们虽败了，却让全世界看到了我们民族反侵略的豪情壮志。

我们对所有的国家，不管大小贫弱，都是平等对待、与之和睦相处。但是如果有外敌入侵，我们也要坚决反抗，正由于我们有了这种既热爱和平又坚决反侵略的不屈不挠的精神，中华民族才能够五千年延绵不绝。其他的文明古国，如古希腊、古埃及、古巴比伦、古印度、古罗马等断代的断代，灭亡的灭亡，唯有中华民族五千年亘古常新，这就是由我们的世界观决定的。八年抗战时期，北大、清华、南开三所大学内迁到云南昆明，建立了西南联合大学，延续和保存着中国最优秀的文化。抗战胜利以后，时任西南联大文学院院长的冯友兰先生写了一篇《西南联合大学碑记》，以纪念在八年抗战中西南联大所作的贡献。在这篇碑记里，冯先生写道：“盖并世列强，虽新而不古；希腊罗马，有古而无今。惟我国家，亘古亘今，亦新亦旧，斯所谓‘周虽旧邦，其命维新’者也。”这段话的意思是说，并世列强诸如美国、英国、法国、德国、俄国这些国家，它们都是新国不是古国，希腊、罗马等又都是古国而没有今天，唯有我们中国是亘古亘今、亦新亦旧的，这就是所说的“周虽然是旧的邦国，但它的使命在革新”。中华民族是一个既有几千年悠久历史，又有蓬勃生机的民族。这种精神在二○○八年北京奥运会上得到了最充分的体现。奥委会主席罗格激动地说，这是一届无与伦比的奥运会。这个无与伦比就是既让世界看到了我们民族历史文化的灿烂辉煌，又让世界看到了我们民族的生机勃勃、欣欣向荣与开放、富足、和谐、民主。

我们民族的人生观是什么？四个字：自强不息。《易经》的首卦乾卦的象辞讲：天行健，君子以自强不息。就是说天的运动刚强劲健，人效法天就应刚毅坚卓，发愤图强。中华民族的人生观充分肯定生命的意义和价值，强调生命的可贵。《易经》中讲“天地之大德曰生”，天地最伟大的德行是生养万物。中国人看到的宇宙是生生不息的，故而人就应该珍爱生命，自强不息。并不是人类一切文化都肯定赞美生命，比如佛家对生即是持否定态度的。同样是花开花落，以儒家为代表的中国文化看到的就是花谢了还会再开，佛家看到的则是任你花开得再灿烂，终归是要凋谢零落的。故而儒家看到花谢会吟出：“一年一度柳青青，大化迁流莫暂停。”“野火烧不尽，春风吹又生。”而佛家看到花开则会吟出：“红桃紫杏满山窠，斗艳争妍一刹那。悟得人间皆梦幻，从兹清磬念弥陀。”意思是说红的桃花、紫的杏花，漫山遍野开放，可是斗艳争奇只是一刹那之间的事。所以佛家看到花的凋零，就悟到人间一切都是如梦如幻、虚空不实的。清朝时的成亲王有副对联：“不除庭草留生意，爱养盆鱼识化机。” 不除去庭中的野草，是为了通过野草看到天地间的生意，喜欢养盆金鱼，是为了以此观察大千世界变化的机微。这副对联也是我们积极向上的人生观的极好体现。