“魏晋之际，天下多故，名士少有全者（《晋书?阮籍传》）”。何晏、嵇康、二陆、张华、潘岳……一个又一个那个社会里最顶尖的诗人、评论家、文学家相继被谋害了，整个世界被一种灰色的恐怖笼罩着，士人们的眼中没有了往昔的闪烁灵动，有的只是瞳孔里看不见尽头的哀伤。

他们该何去何从？在生和死面前，作此草率的抉择，他们有多么的不甘和无奈。

他们祈求，他们奢望，一声雷鸣后，天空一闪，大地被劈成两半，这边是水深火热，那边是高山流水。

人们总是活在一个又一个梦里。他们以为是现实，其实是梦里；他们以为是梦里，其实是现实。这万恶的创世者怎能如此儿戏，生了他们，却没有告诉他们前方的路在哪里。

希望总是有的，没有光亮就没有黑暗。正当他们纷纷义无反顾赴死时，来自那个叫春秋战国年代的思想，如两把利刃穿刺而来，深深地扎进这个叫魏晋年代的大地上。一把叫儒学；另一把叫道学。

儒学教人如何享受痛苦，道学教人如何超越痛苦。

他们在不假思索的情况下，不约而同地拔出那把叫道学的利刃，谁也无法直面那不可承受的痛。

这把道学利刃的铸造者是一个老人和一个壮年人，老人给了这把利刃形状，壮年人给了这把利刃锋利。

那个老人叫老子，那个壮年人叫庄子。

他们在左右权衡下，选择了庄子，仅仅是因为那份锋利。

他们把所有希冀化成精血，给这把利刃纹上了云纹，他们嬉笑，他们酗酒，他们啸咏，他们清谈，他们弹琴……

是的，他们又快乐起来了，双眼在一层迷惘中隐隐闪烁着一丝灵动。

他们在内心深处告诉自己，他们会如庄子般，化成蝴蝶，飞向他们想要去的世界。

他们的思想在飞翔中，更加努力，更加执著，他们的世界比庄子的世界还要远，还要美丽。

于是，魏晋时期，道家在与儒家的战斗中大获全胜。