自绝交书公布天下后，嵇康仍能放心地将子女托付给山涛，而山涛也在嵇康死后如此有情有义地照顾嵇康子女，这二人的关系到底是好是坏令人费解。其实仔细分析当时的情境，嵇康写出绝交书也许是别有用意的。当时那种环境之下，可能嵇康已经意识到朝廷有人想害他了。魏晋时期司马集团为免留后患，一人犯错，亲友连坐。嵇康可能一是不想连累好友山涛；二是想为子女找个可以放心托付的下家。虽说自己老婆是曹操的曾孙女长亭公主，可是当时司马当道，曹家早已失势，娘家这边人肯定是不能依附的，身边的朋友，阮籍虽与自己私交甚好，可阮籍是一酒鬼，这老小子最长醉酒记录多达六十余天，万一哪天没钱买酒了，谁能保证他不会把我一双儿女当了换酒喝，再三权衡之下还是觉得山涛最为合适。依着嵇康孤傲痴狂的性子，索性就来招狠的，要么不忽悠，要忽悠就把全天下人包括后人都给忽悠了，于是便有了最大的“谎言”——《与山巨源绝交书》。

如果仅仅凭此猜测，或许不足为信。虽然山涛的为人，很多历史材料上都评价此人热衷功名、贪恋仕途，更有“贰臣”之称。但《晋书?列传第十三》上是如此描述的：“涛早孤，居贫，少有器量，介然不群。性好《庄》《老》，每隐身自晦。”意思是说，山涛很早就父母双亡，家庭贫困，年纪轻轻就器量不凡，卓尔不群。而且山涛后来“虽居高官荣贵，却贞慎俭约，俸禄薪水，散于邻里，时人谓为‘璞玉浑金’”。笔者认为大抵那些贬低山涛、不耻山涛的文人雅士多是因为志向不在仕途之上，崇尚名教、自由与自然，所以才不屑山涛这类把毕生都献于官场的仕人。简而言之，这纯粹是“道不同不相为谋”，可是却不能因此否定山涛的品格和道德，笔者只能说，山涛不是一个魏晋时代的好人，却是整个中华历史长河里的一个好人。

而且在后来人的记录中，对于嵇康和山涛之间的这种关系，也存在着类似的看法。唐朝文学家韩愈在自己的文章中就认定：如果以朋友论的话，嵇康和山涛之间，无疑是最坦荡的一对朋友，嵇康的《与山巨源绝交书》，更多的是出于对朋友的保护。明朝大儒李卓吾也认同这样的看法，他更认定，这是嵇康和山涛之间合演的一场苦肉计，目的就是为了保护自己的朋友，更要保护好自己的妻儿。这样说来，竹林七贤中真正与山涛相交甚深的自然是嵇康了，那么后来嵇康托孤之事也就合情合理了。朋友罹难，出手相助，实乃人之常情，为理所容。当嵇康在刑场上慨然而歌，琴断《广陵散》的时候，透过这悲情的一幕，我们不仅听到了一曲悲怆的离歌，也聆听了一段超越了虚伪客套，肝胆相照的友谊。