至于音律方面，自然更不用说了。阮氏一门个个都是音乐大家、操琴高手，上至阮籍之父建安七子中的阮　，下至阮咸之子阮瞻，其中最为世人称道的便是阮咸了，颜延之有诗云之，“达音何用深，识为在金奏”，这便是形容阮咸高超绝伦的音乐技艺。都说竹林七贤中有一把琴和一把琵琶，琴指的是嵇康，琵琶则是指阮咸。阮咸不仅擅长鼓琴也喜奏琵琶，而且琵琶技艺在当时堪称最绝。估摸着阮咸想想七人中嵇康和叔叔阮籍都是玩琴高手，自己比他们晚玩这么多年，技艺肯定不如他们，再说平日里喝酒时不能总听琴声啊，怎么也得有个合音，最后这小子把“琴琵琶”拿过来鼓捣了一些日子，竟然被他改成了创世乐器“汉琵琶”，后人为纪念阮咸高超的琵琶水平便将之命名为“阮”。

爱情问题上，这对叔侄有时候也更像“双胞胎”。比如迷恋小姑娘，我想从古到今大概文人雅士都好这口，否则也没风流这词了。阮籍曾经因为得不到一个女子的芳心，当街号哭，成了洛阳一景。侄儿阮咸却更是行动派。魏晋时期汉人与胡人、主人和奴婢是不能结婚的，这在当时是为礼不容的。可阮咸愣是喜欢姑妈家的一个胡婢。后来这事被家里人知晓了，姑妈原本是要把这胡婢逐出家门的，怎料实在难挨阮咸的软磨硬泡最终答允他，暂时不把那胡婢赶出家门，但是不许二人再见面了。阮咸母亲去世那天，姑妈一家要过来奔丧，阮咸放着高堂大人的后事不管，骑上毛驴就去姑妈家把那婢女抢了，回村后抱着那胡婢骑着毛驴绕村几匝，扬言要娶此婢。而且他还很专情负责，阮孚便是他与此婢所生。

行为如此叛逆，在魏晋时代最主要的秩序关系——长幼尊卑上，这对叔侄自然更没有了教养。魏晋时期礼教森严、辈分分明，晚辈见着长辈都需作揖行礼，每逢家中聚会晚辈还要行跪拜礼。不过高压之下，还是出了不少竹林七贤这类怪杰，张狂视礼教于无物。阮籍阮咸叔侄更是其中典型，此二人不似叔侄更类兄弟，每每勾肩搭背呼朋唤友出门郊游，叔叔操琴，侄子奏阮，好不和谐。魏晋时代清谈风气盛行，竹林相聚，这老几位哪次不是争论得唾沫横飞，阮咸丝毫不怯叔叔，常常脸红脖子粗地据理相争。换作是其他家庭，阮籍早就上前一大耳刮子，“你大爷的，你丫是我叔叔，还是我是你叔叔啊。”阮籍并没有这么做，而是凸着青筋以理辩之。

这等叔侄，堪比异类。