三 仕场交际草

魏晋时期统治阶层提倡封建礼教，推崇儒家，抵制道家，妄图用仕途高官来笼络社会上的能人异士，与此同时也指望这样可以控制他们的思想，免生祸乱。可世道就像弹簧，你越是高压，反弹得就越厉害。整个魏晋时代，文人雅士如同苟活在白色笼罩下，可还是在偌大的华夏土地上寻觅到了一方净土，比如竹林七贤就把那小小竹林视为可以肆意抒发想法、倾诉言论的乌托邦。

竹林里，每日纵酒高歌、谈文论道，好不快乐。竹林七贤的这种活动后来演变成众多仕人眼中颇为高雅的社交活动，早已名声在外，后来又有不少文人雅士先后加入。如果把竹林七贤视为集团，那这集团里是分帮派的，毕竟不可能七人都是第一时间彼此甚为熟稔的，所谓广交好友之道，就是“你的朋友就是我的朋友”，如此裙带下去才能结下庞大的交际网。这其中嵇康与山涛、阮籍是多年的老友，彼此间年龄也相仿。阮籍和阮咸是叔侄，王戎是阮籍世交之子。向秀、山涛和王戎都是在官场上混的，而且都混得不错。嵇康、阮籍和刘伶则是三个大酒鬼，不成兄弟也是酒友。所以这样捋下来，嵇康、山涛和阮籍是一派，阮籍、阮咸和王戎又是一脉，向秀、山涛和王戎又是一帮，阮籍、嵇康和刘伶又是一家，如此环环相扣的关系才促成七贤相识、相交、相知。

但乌托邦终究是乌托邦，短暂的欢乐之后，随之而来的就是强力的政治高压。任何一个有权力欲的统治者，都不允许自己掌握下的帝国，有这样一个游离于自己权力之外的世界存在，他们要的是主宰一切人的命运。所有追求自然的努力，都注定是片刻辉煌的浮华泡影。在纵酒狂歌的背后，纵情山水的自然中，毁灭乌托邦的黑手，却也在悄悄地袭来，挑战权力的自由精神，注定要遭到沉重的打击。有的人像嵇康一样飘然而逝，有的人如阮籍一般穷途而哭，更多的人，却在沉默与无奈中选择了离开甚至背叛。这其中的典型人物，就是“仕场交际草”王戎。

按照有关史料的记录，王戎虽是七人中年龄最小的，但此人交际手段甚为了得，堪称魏晋时代第一交际草，黑白两道都吃得开。说最简单的，他比山涛小二十九岁，比阮籍小二十四岁，比嵇康小十一岁。十五岁就参加竹林里的社交活动，山涛这些人都是父辈人物，若没有些交友手段，谁又会带上他这小屁孩玩。