魏晋时期的政权高压，从一个侧面推动了诗歌的发展。魏晋士人都胸怀大志、满腹才情，黑暗的统治阶层为他们所不屑，可是在夜深人静时，他们往往无法入睡了，他们在惆怅，在烦恼，拥有如此多的才能竟无一发挥之处。这时，诗歌“荣幸”地成为魏晋诗人们情感的寄托，他们在诗歌的世界里恣意呐喊、疯狂吼叫、低沉悲泣，这些纠结与挣扎造就了魏晋诗歌在思想上的深邃和渊远。

魏晋诗歌也正是在这种反差中，渐渐发展、壮大，最终自成一家。而事实上，魏晋诗歌之所以在整个中国历史中有着重要意义，还有另外一个原因：这时期的诗歌，终于成为了一个独立的门派。这个意义非同小可。这就好比在武侠小说里，一个武林高手可以行侠仗义，打遍天下无敌手，但毕竟只是一个人战斗，如果他可以开坛收徒，建立门派，这样才能称得上武林中的强大力量。文化也同样如此，在魏晋之前，中国的诗歌也有过繁荣期，但是每一个繁荣期里，展现出来的，大多数都是个人力量，比如我们说到春秋的《诗经》，虽然迷恋于其中的诗篇语句，但是却不得不生出遗憾，那些作者中的大多数人，他们的姓名不能为今天所知。屈原的《离骚》传唱天下，但是他始终是一个人在战斗，一个人孤零零地举身投入波涛滚滚的汨罗江。两汉的诗歌创作，汉赋是主要形式，我们说起汉赋的时候，总是会说起有代表性的作家，但是从来没有说他们代表哪一个流派。这个情况，从魏晋时开始改变了，东汉末年，建安诗派的出现，使中国诗歌第一次有了同一题材内的流派之说，到了紧接着的魏晋，各种诗歌流派如雨后春笋般出现，每一个流派里都有大量有代表性的作家。流派的发展，是诗歌地位提升的主要表现，没有流派，诗歌注定只能是其他文学题材的附庸，不能自成一体，有了流派，诗歌才成为一种独立的文学，获得独立的发展，这是中国诗歌走向成熟的开始。

走向成熟的魏晋诗歌，也有了许多自己的特点。首先是写诗的人多了，这是最基本的原因；第二就是诗歌在当时知识分子心中的意义变了，两汉大一统时代，诗歌只能是一种业余爱好，就连那些留下传世名篇的汉赋大家们，诗歌也不是他们的主业，比如班固的主业是修史，司马相如的主业是写散文，他们因为诗歌而名留青史，完全属于无心插柳柳成荫。而到了魏晋时代，情况却不同了，首先是在知识分子心中，诗歌成了一种寄托心情的重要手段，甚至成了个人创作中的主要追求，另外一个，就是诗文唱和成了当时知识分子们之间交流的主要方式，这个特点，几乎延续了整个中国古代史。