王氏一族到了王羲之这代，在政治成就上开始衰弱，在书法成就上却走向了巅峰，王羲之在后世人的眼中更是整个魏晋书法的代表人物，没有之一，只有第一。王羲之的父辈如王导、王旷都是书法大家，王羲之生活在这样一个书法世家里，少年时深得叔伯辈喜爱，八岁便跟着王廙学习书法，后又跟随卫夫人，即传说中最得钟繇书法之妙的卫烁学习书法。真要说起王羲之的书法老师，恐怕一夜都说不完，王羲之能有后来的成就很大因素要归结于他的好学。他先师从王廙，后追随卫夫人学书法，长大成人后，出门游历祖国大好河山时，偶然见识到李斯和曹喜等人的书法，进而学之，后来他又陆续学习了钟爵、梁鹄的书法，蔡邕的《石经》三体书，张昶的《华岳碑》，他甚至有所感言，当初我怎么会跟着卫夫人学习书法，那简直就是浪费时间、浪费生命。由此可见，王羲之成就之大，正是因为他骨子里有股始终进取、奋力向前、探究不息的精神，才让其能博采众家之长，融合一身，形成了属于自己的独特书法。

王羲之虽然一生从师无数，可后人认为对王羲之的书法影响最大的是卫夫人。唐太宗在评价魏晋书法“四贤”钟繇、张芝、王羲之和王献之时，相对欣赏的有二人，钟繇和王羲之，但最为欣赏的还是王羲之。唐太宗认为钟繇的书法几乎没有缺点，可最尽善尽美的还是王羲之的书法，王羲之的书法很有神韵，神韵之中又有股风流妩媚之态。对得钟繇书法真传的卫夫人，《唐人书评》有曰：“卫夫人书如插花舞女，低昂美容，又如美女登台，仙娥弄影，红莲映水，碧沼浮霞。”可见王羲之的真正老师就是卫夫人，毕竟王羲之师从卫夫人长达四年之久，如此长时间跟随一人临摹书法，在王羲之的书法生涯里并不多见。

王羲之被后人誉为“书圣”，这“书圣”名号可不是平白得来的，那得有真本事，俗话说得好，“没有三两三，怎敢上梁山”，出来混起码要有些真功夫。王羲之能成为整个魏晋时期书法的核心人物，其背后肯定有惊世骇俗的杰出成就。上章提到的“正书之祖”钟繇，以一己之力带动了行书在整个社会的发展，到了王羲之这里，王羲之在钟繇的书法基础上，青出于蓝而胜于蓝，进一步规范化行书，对行书的书写提出了要有韵味的要求。王羲之在其他书法上，例如楷书也有杰出成就，他的书法在后世被誉为“神作”，这种完美的书法技巧已经超脱人所能及的境界，正如达·芬奇的《蒙娜丽莎的微笑》一般，那种光线描绘手法至今都无人能知晓，何谈掌握。