如果我们把对黄金储备的迷信提高到对国家崇拜形式的高度，那么我们就不难理解古代埃及对宗教的信仰，就是人们对一种精神支柱的要求。我们只是需要一尊不可见的神像代替可见的一桶黄金。为此，我们不妨把华尔街、百老汇、威廉街变成一个大大的庭院，无数的民众站在那里等着，一条小径通向一个阴暗的财政部，人们根本看不清里面的情形，只能听见里面传出的声音：“20亿48美元”。聚集在那里的人们长舒了一口气，确信为之献身的东西就在眼前，能为此尽心尽力便是幸福，这个世界依旧是这样美好。

埃及神庙的外廷与内廷装饰的十分豪华，神祗的住所却很简陋，很多人对此心存疑惑。也许只有明白内幕的僧侣能解释这种现象，因为如果他们不制造这样的效果，神庙也会失去其神秘色彩，自然也就不会引起教徒无限的崇敬和信仰了。

许多人都会问，为什么神居住的房间这样简陋，而外庭与内庭却修造得十分富丽堂皇。也许只有僧侣才知道其中的答案。总的来说，如果僧侣们不在神庙里制造出强烈的反差效果，恐怕神庙那种难以捉摸的神秘氛围就不会长久了。只有那种戏剧性的效果，才能煽动起人们的情绪。

从某种程度上说，僧侣和政客是一样的，为了保持自己的地位，他们会设法让这个领域产生神秘感，以获得人们的崇敬。但也有例外，比如希腊，在没有职业神职人员的情况下，神庙发挥的作用就更大了。希腊的神庙常常不建外廷，但是埃及的神庙却是少外廷而不可的，埃及人习惯于在外廷举行群众活动。这样，外廷自然而然也得到了埃及艺术家的关注。

有时僧侣们就像政客一样。他们最关心的事是如何保住自己的职位。对于神职人员来说，最好的办法就是让人们对这个领域产生一种神秘感和敬畏感。不过，在一些没有职业宗教人员的国度，比如希腊等国家，神庙本身就显得重要了，外庭有时也常常略去。但埃及这样一个习惯于群众活动的国家，人们便会非常重视外庭。于是，外庭也成为了埃及的艺术家们十分关心的地方。

原来，在埃及使用金属之前，寺庙前面的入口及整个大殿，全部是木头建造的。当埃及有了法老时，才开始使用金属，这不免让人想到，也许法老也并非埃及土生土长的。与原来的木制寺庙一样，后来的寺庙也都是依山而建，所不同的是，使用的材料换成了石料。而遍地林立的石壁和石柱则成为画家和雕刻家施展技艺的绝妙场所。

最初，金属还没有传到埃及时，寺庙前面的入口及寺庙本身都是用木头建成的，直到法老来到埃及的时候，才有了金属的使用，这倒是让人怀疑，也许法老也是外来的。那些木制的寺庙大多是依山而建，后来的寺庙也依照过去的木制寺庙来建造新的庙宇，只不过后来使用的是石料了。那些石壁、石柱为画家和雕刻家提供了大显身手的场所。

埃及丰富的石料出产，为雕刻家解决了原材料不足的后顾之忧。石料的广泛应用，为艺术家提供了更加广阔的创作空间。就凯尔克神庙而言，它长338英尺、高170英尺、高79英尺，有134根石柱。墙面上除了窗户，其他空间均可用来绘画或雕刻。

从原料的出产情况来看，埃及有着极丰富的石料。这也给雕刻家与画家提供了很好的物质条件。加上石料在建筑上的广泛运用，也给了艺术家们很广阔的空问。