这种心理在希腊人和罗马人身上得到淋漓尽致的表现，他们心中的神与现实生活是如此的接近。他们确信，神灵就在山里居住，并保护过路人，有时甚至会追上过路人，与他们一起赶一段路，聊聊市场上鸡蛋的价钱或者预测一下庄稼的收成。于是，那些与神灵有过一面之缘的幸运的人，就向雕刻家或画家描述神的形象、走路的姿势、眼睛的颜色，直到奥林匹斯山的所有神祗都有了特属于自己的画像、雕塑。人们对众神的形象了然于胸，就像几年前妙龄少女心目中的英国王储威尔士亲王一样。

希腊人、罗马人在这种心理上表现得更加明显，他们假造的神，正如上面说到的，显得比较贴近人们的现实生活。于是他们都相信，神灵有时住在那些高不可攀的大山里，有时则生活在人们中间，他们正在观望着这个尘世，有时神灵还会追赶路人，陪他们走上几英里，一起聊一聊附近集市上鸡蛋的价格，或者估计一下今年庄稼的收成。那些有幸遇到神的人，会向雕刻家、画家来详尽描述他们所遇到的神的模样，如走路的姿态、眼睛的颜色。于是，奥林匹斯众神都有了自己的形象，他们的石雕、塑像和绘画都有统一的模式，人们对他们十分熟悉，看到他们的样了就知道是哪一个神灵，就像前几年速记员姑娘们的心巾对英国王储威尔斯亲王那样熟悉。

事实上，那些女孩子从来也没有见过威尔士亲王，也不奢望能见到他。但是她们看到过他的照片，也听到过他的事迹，并且知道他英俊潇洒，过着比阿提卡或阿葛尔利斯的农民优渥千万倍的生活。对那样的生活，她们有的只是羡慕，绝不掺杂妒忌，因为她们知道，亲王与普通人的差距实在是太大了。这是世界的不平等原则造成的，是无可厚非的事情。所以，你不会介意照片上的亲王是美还是丑，那并不会影响你的生活。神也一样，他们在人民心中有固定的形象，人们只要对他们认可就可以了。

其实这些姑娘并没有亲眼见过威尔斯亲王，也不指望真的可以看到他。但这没有关系，她们见过他在杂志上的照片，也听人谈过亲王的事迹，她们关心这位亲王，知道他风度翩翩，生活优裕，比阿提卡或阿葛尔利斯的农民们强上千万倍。她们都羡慕亲王的生活，也向往那样的生活环境，但是她们只是幻想一下罢了，并不是真的怀有什么野心。她们也不会嫉妒亲王，因为她们知道亲王毕竟和火众不同，差距太明显了，他就像神一样，在这个不平等的世界上，他的优越是理所当然的事。所以，当看到亲王照片的时候，你不会真的在意他是被美化了，还是被丑化了，因为他在大众的心中只是一个形象，并不涉及你的具体生活。神也如此，他们似乎与人们的生活时远时近，他们的形象也只是他们的符号，只要人们接受就行了。

希腊的诸神就谈到这儿，下面该说说他们的雕像了。

上面谈论的是希腊神祗的情况，下面该说一下他们的雕像了。

作为奥林匹克运动的发源地，希腊对体育运动有着特殊的爱好。希腊人崇尚的角斗，在现在人看来不免血腥，再加上受现代日益野蛮的战争的影响，以至于我们忘记了，角斗也是一项很好的锻炼方式。希腊的角斗应该算作高级趣味的体育运动，两个仪表堂堂、身强体壮的角斗士，用宝剑或斧头搏杀，两旁分别是为他们呐喊助威的人。参加这种竞技活动的选手，平时必须进行艰苦的锻炼。就这个问题，我们要深入探讨一下，以了解希腊文明和体育的关系。