令人不解的是，伊斯兰教原本也只是以色列犹太教的一个教派，而以色列对不信教的人也采取一种十分强硬的态度，可是在几千年里，却没有发展多少教徒。而与之形成鲜明对比的是，伊斯兰教的信徒却高速膨胀，队伍十分庞大。

犹太人奉行“饶恕宗教之外的人”的政策，即他们不会强硬的对待头脑简单的沙漠民族。他们始终相信，他们先知的绿色旗帜，必定会使很多民族皈依，这些民族的灵魂必将会感化。面对世人，犹太人发表了自己的宣言：“我们是世界上唯一正确的人，因此除我们之外的所有人的信仰都是错误的。如果你们坚持你们错误的信念，不知悔改，那你们就自生自灭吧；如果你们想要得到真理，就请求我们允许你们加入我们吧。当然，你们的请求并不一定会获准，或准许或拒绝，都要根据实际情况而定。我们相信，在没有缺憾的精神之塔中，人们彼此不相干扰。”

犹太教所推行的政策是“宽恕非教徒”，也就是说他们对那些生活在沙漠之中的头脑简单的人，态度是比较宽容的。他们相信，在先知绿色的旗帜的引导之下，将会有许多来自于不同民族的人们追随的，他们一定会感化这些人的灵魂。犹太人高傲地向世人宣扬：我们是惟一掌握真理的人!一切与我们的教义相违背的观念都是错误的。如果你们坚持相信自己的错觉，执迷不悟的话，那么你们就去吧；如果你们渴望追求真理，就到我们这儿来，与我们一起沐浴在真理的春风之中。当然，你们是否可以加入我们的组织，还要根据你的情况而定，或许会被接受，或许会将你拒之门外。我们永远都会居住在完美的精神宫殿之中，人们相处和睦，互不干扰。

可是，表面上向“全世界”、“各个民族”诵唱圣歌的犹太人，内心深处却仍然是以色列民族的排他主义。至于世界上的其他民族，丝毫不会引起他们的注意。

不过，尽管犹太人把他们的赞美诗向“全人类”和“所有民族”传诵，可是在他们的内心深处，只有犹太民族才是至高无上的，至于其他的人，他们全然无需关心。

这些来自沙漠地区的非比寻常的教徒们，关心和重视的事情只有一件，那就是争取更多的人加入伊斯兰教。每当祈祷时刻到来，那位站在清真寺的塔尖上通报这一消息的教徒，就要向所有教徒大喊：“大家都听啊，真主是唯一的神灵，穆罕默德是真主唯一的真正的使者。”这些教徒非常虔诚，到处重复这些言论，你要么成为他们中的一员，和他们一起祈祷，要么马上离开，到真主不曾涉足的地方去。

而来自干阿拉伯沙漠的那些不寻常的传教者，却没有犹太教徒的清高态度。他们的兴趣与目的只有一个，就是尽可能多地发展信徒。那位站在塔尖上的忠实的布道人，向所有的祈祷者高喊：“大家都听着啊，伟大的真主是独一无二的神灵。穆罕默德是真主在人间惟一的使者。”这些虔诚的信徒，处处这样宣扬，相互影响。要么你快来和我们一起成为教徒，一同向真主祈祷；要么你赶快离开，到远离真主的地方去吧。

这就是思想片面的穆斯林，他们的信仰是绝对的，即除了伊斯兰教，除了他们的真主，世界上再没有其他神灵可以拯救世界。我们在研究伊斯兰教的艺术时，必须深刻理解这种思想。伊斯兰教恐怕是世界上最俭朴的宗教，礼拜形式也是少有的简单，穆斯林们不必像其他宗教那样通过僧侣与神灵沟通，他们可以直接和真主交流，然后安静的听神职人员背诵、讲解《古兰经》。就算是在荒凉的沙漠里的一顶破烂帐篷中，一名饥寒交迫但却不乏虔诚的穆斯林照样可以和他的安拉在一起。真主可以通晓他所有的事情，只要真主就够了，再不需要祈求其他神灵。