这就是伊斯兰教，他们具有穆斯林的片面性、信仰上的绝对化以及那种自认为来自于神的暗示如果世界上没有他们，那么世上就没有救世主的思想。这些都值得我们在研究伊斯兰艺术时给予相当的重视。伊斯兰教给人们提供了一种最为俭朴的宗教，他们的礼拜形式也十分简单，真主与他的信徒们之间没有僧侣阶层的隔阂。仪式的过程只是由一些神职人员背诵、解释那部神圣的书。即使在荒无人烟的沙漠，一顶破旧的帐篷里面，穷困饥寒但却虔诚执着的信徒也可以和他的真主在一起。他所做的每一件事从头至尾都有安拉的相伴，不再需要去祈求其他的神灵。

生活在沙漠里的阿拉伯人一贫如洗，其物质匮乏程度是我们难以想像的。他们除了公用的帐篷、马匹和睡毯外，再没有可用的东西了。但是他们十分享受这种生活，因为他们从来不知道世界上还有更好的生活方式存在。对阿拉伯人来说，帐篷是必不可少的，白天用以抵挡强烈的阳光，晚上用来抵御寒冷。

沙漠中的阿拉伯人十分贫穷，甚至到了我们难以想象的程度。他们几乎没有什么像样点的物资，除了生活必备的帐篷、马、和睡毯，有时连这些东西都是共用的。他们对这样的贫寒简朴的生活感到很满足，因为他们根本就不知道在这个世界上还有着其它更好的生活方式。阿拉伯人的帐篷白天可以防晒，夜里可以御寒，对他们来说是必需的生活用品，因为沙漠中白天日照十分强烈，而夜晚却又十分寒冷。

在阿拉伯人看来，橱柜、桌椅和床都是累赘，因为他们总是在流动、搬迁，这些家具只会增加麻烦。但是长年累月的坐在或躺在沙漠上，也是他们难以忍受的，于是他们学会了织地毯。阿拉伯人的艺术是建立在帐篷和梭子的基础之上的。诞生在城市的地中海艺术，以石头为原材料，服务于富裕的人群；而穆斯林的艺术则诞生在沙漠，是以共同的生活为艺术基础的。

他们不用桌子、椅子，床也用不上，因为这些人总是在不断地迁移，不断地流动，置备家具对他们来说完全是自找麻烦。但是他们又不愿意直接坐在地上或是躺在沙漠上睡觉，因此他们学会了织地毯。帐篷与梭子是他们艺术生活的根基。地中海艺术以石头为基本材料，诞生在城市，这种艺术是为有产阶级服务的；而穆斯林艺术的根基是以共同生活为信条，产生在沙漠之中。

如果你想亲眼看到阿拉伯人的生活，而你现在又生活在美国，那么建议你去看一下游荡在美国中西部的印第安人。与阿拉伯人一样，他们的财产也是共有的，但是家具却有可能更少。当他们举家搬迁时，他们背上背负的全部家当中，就有我们想见的，珍贵的家庭手工艺品。

如果身在美国的你，想亲眼目睹类似于阿拉伯人的生活情况，那么你可以去我们国家的中西部地区，那里有印第安人的聚居地，他们是游牧民族，一切财产也是共有。他们比起穆斯林，也许家具更少，当他们拆除营地，从一个地方向另一个地方迁移时，他们和家眷身上所背负携带的，也是绝无仅有的家庭手工艺品。

自伊斯兰教诞生之日起，这些沙漠民族便不再崇拜昔日奉若神灵的木桩和石头，转而信奉唯一的真主。而他们对真主的全部了解都来自那本唯一的经典——《古兰经》，于是他们觉得有必要进行聚会，以每周甚至每天都能聆听《古兰经》的教导，并进行祈祷。这时，清真寺就应运而生了。