这种状况持续了多长时间呢？不是3年5年，也不是30年或50年，而是一个又一个世纪。从革命开始的年代，直到欧洲不得已套上封建主义的枷锁。

这样的情况持续了多久?一年?两年?十年?真实的情况是，这一状态是一个世纪又一个世纪地持续了下去。从暴乱开始的年代，到最后的人类革命，欧洲很无奈地套上了封建主义的枷锁。

我们从来不喜欢“封建主义”这个词，因为它总是让我们想起中世纪的残酷暴行。在罗马式或哥特式的教堂墓地中，常常可以见到中世纪骑士的石雕像。这些石雕骑士们永远面带虔诚，呈合掌祈祷的姿势，这与他们生前的形象实在大相径庭。事实上，他们活在这个世上时，为了获得立足之地，异常粗暴和残忍，也必须粗暴和残忍。他们充当了统治者的密探和执法人，并负有监视老百姓一举一动的责任。他们居住在高大的城堡里，城堡下面是令人恐惧的地牢，里面关押的都是普通犯人。他们进入地牢就意味着死亡，因为那里只有独裁。他们在黑暗的地牢中等待死亡的来临，常常因病而死，即使能够重见天日，也是在被刽子手砍死或绞刑架绞死之时。

我们对“封建主义”一词很反感。因为它让我们常常会想到中世纪时那残酷的暴行与压迫。也许我们会在罗马或哥特式的教堂后面的墓园中看到中世纪骑士的石雕像，那些雕像永远是合掌祈祷的姿势，面容虔诚而忠诚，神态中流露着宽厚的性格。但，这些骑士的生前真是如他们的雕像一样仁爱吗?历史的真相是无情的，如果这些骑士想在当时站稳脚跟，就必须粗暴而残忍，他们是社会的执法者，也是君王的密探特务，他们监视着老百姓的一举一动。在他们高高的城堡之下是黑暗潮湿的地牢，那是让人无比恐惧的地方，关押着许多普通的犯人。他们在那里等待死亡，那里没有审判，只有独裁。他们常常在长年的牢狱生活中患病而死，即使能够重见天日，也是在受绞刑或被断头的那天。

从现代人的角度看，封建制度实在让人难以接受，它甚至不应该在人类社会存在。可是在公元6世纪或者7世纪的世界，人们别无选择，而且对他们来说这是最好、最理想的制度。因为它所给予人们的，正是人们最想得到和最缺少的东西，失去这种东西，所有的生命和文明都将不复存在，它就是安全感。

现代人看来，封建主义实在是人们所不能接受的制度，甚至它就不应该属于人类社会。然而，在6世纪和7世纪的背景下，人们恐怕也只能选择这样的制度，而且细想起来，封建制度是当时最理想的安排了，因为它至少给了人们当时最缺少的东西，没有这种东西，一切文明与生命都将无法继续，那就是安全。

在现实面前，绝少的几个比较精明的，头脑还没有被绝望占据，对生活仍充满希望的人开始另寻出路。他们本能的找到可供他们施展才华的空间，那就是教会。

在这种情况下，少数有头脑并且还没有绝望的人开始另辟蹊径。这些人对生活还保留着热情与希望，他们寻找另一个可以施展才华、实现抱负的空问——教会。

在古罗马，皇帝不仅是帝国的最高统治者，还是臣民精神世界的最高领袖。他是国家所有土地的主人，是国家军队的总司令，还是国家举行祭祀活动的僧侣的首领和大祭司，是当之无愧的教皇。皇帝一个人掌控着政教合一的整个国家。可是到后来，皇帝不再是军队的总司令，曾经无比虔诚的信徒也由原来的朱庇特，转向了那个被钉在十字架上的神灵基督。他们现在跪拜的神灵，像一个罪犯一样被钉死在十字架上。他是要用自己的苦难，来引导世人走向幸福；要用自己的殉难，引导误入歧途的人重返正途；要用自己的牺牲，表现对世人的爱。