这些大概就是“公界”的形象。

二郎三郎对这座城市非常喜爱。堺的人们，处处都表现出自由和豁达。城的四周围着土墙和水濠，设有木门。城市雇佣了自己的军队。（二郎三郎也成为了其中的一员）这里的人们，对于其他战国大名的入侵，表现出要不惜以武力反抗到底的豪迈气概。

港口里总是停靠着巨大的中国船或葡萄牙船。城市里自由往来着中国人和西洋人。到处都洋溢着异国情调，充满了活力。也许是因为在堺生活久了，二郎三郎的心里也充满了对异邦的向往。想点什么办法，坐上那些西洋船，去看看吕宋、暹罗、柬埔寨。不，再远些，去葡萄牙、去伊斯坦布尔。黑尾鸥在不远处啼叫，二郎三郎在栈桥上席地而坐，脑子里装着那些遥远的航线，悠闲地打发着日子。

从永禄八年到十一年的四年间，二郎三郎一直过着这种平稳的生活。永禄九年，松永久秀在三好三巨头围攻之下，逃到了堺。三好三巨头率一万五千人马围困了堺。这时像二郎三郎这样的佣兵，也都被武装起来进入了阵地，决心一战。但最终，堺的民会出面调停，战争被避免了。这里面体现出了堺的实力。这种实力并不是指和一万五千之众的大军作战，以武力打败对方的实力。让三好三巨头顾忌的是，堺的富商们的财力，和这里武器制造业者们的能力。就算能够毁掉堺这座城市，但肯定无毁掉这里的武器制造技术。如果堺成为了自己的敌人，那么今后，这里的武器特别是铁铳的制造术，肯定只会被提供给自己的敌人。一支军队如果被停止供给优良的武器，那么等待它的命运，肯定只会是失败。可以说，是他们的这种恐惧保卫了堺的自由。

永禄十一年（一五六八年），织田信长挟足利益昭进京。迈出了他征服天下的第一步。这时，信长要求堺缴纳二万贯的军饷。也就是要堺向自己上税。堺拒绝了这个要求。据说，堺的民众为预防信长前来报复，新筑了箭楼，加深了水濠。在北方的出入口处遍撒铁菱，以加强防御。二郎三郎这些佣兵们当然也进入了战备状态。但这次信长却没有发兵。

但第二年永禄十二年的正月，三好三巨头以堺为根据地整兵备战。并把征夷大将军足利义昭围困于本方寺。信长大怒之下，派使者严词质问民会，为什么允许三巨头把堺作为根据地。威胁这次真的要踏平堺。民会屈服了，献上二万贯的军饷。并保证今后不再设佣兵之后，总算得以幸免。

二郎三郎失业了。

本多弥八郎正信此时正在越前的吉崎御坊。这里是越前一向宗的中心。弥八郎此人的才能并不在军事上。他不擅长进行现实中的战斗。这一点，在三河一向宗起义时已经暴露无疑。所以，他永远也成为不了一位军师。但他在观察人，把握对方心理上的弱点，并通过这个弱点去操控对方这方面，是一位天才。弥八郎最擅长的领域是内政和外交。弥八郎现在正在吉崎御坊，扮演着他最擅长的角色。

此次的一向宗起义，一向宗一方进行了坚韧不拔的战斗。由此，人们会认为，一向宗门徒们团结得如同磐石一般。但实际并非如此。义军实际上是一个内斗不断，倾轧不绝的组织。相互间能够保持一致的只有两点，一是对佛陀的信仰，一是“不尊上”的精神。义军是一个由不同职业，但都同样拥有一颗自由之心的人们组成的集团。所以，出现这种情况也实属正常。调解各种的纠纷倾轧，正是弥八郎的看家本领。但正因为有这个看家本领，使弥八郎已经无法离开这里了。这是大违他的本意的。