英格兰皇族爱德华·芬顿在向葡萄牙人行贿的时候，利玛窦正在广州展开秘密行动。

1583年10月24日，利玛窦跟随意大利传教士罗明坚从澳门出发，取道广州、三水之后抵达肇庆两广总督府。利玛窦望着富丽堂皇的两广总督府，脑子里不断冒出那个贪婪的总督陈瑞的形象，堂堂的大明帝国封疆大吏，怎么会看上西洋人的那点玩意儿呢？利玛窦心里有点忐忑不安，自己带着传播天主教的使命，而这个地方将是自己的传教之梦开始的地方。

利玛窦万万没有想到，自己登陆广州的时候，英格兰女王伊丽莎白派往大明的特使已经通过行贿的手段到澳门来旅游了。西班牙人接管了葡萄牙人在东方的所有殖民资产，现在的意大利也由西班牙腓力二世控制着。腓力二世一生致力于将天主教向全球推广，意大利人利玛窦就是带着西班牙国王的使命来到了大明帝国。英格兰人却反对天主教，一旦英格兰贵族爱德华·芬顿这位冒险家带着女王的艳信，逃离葡萄牙人的视线来到帝国的紫禁城，见到年轻气盛的万历皇帝，皇帝就会对葡萄牙人很不客气，而大明帝国一旦跟英格兰结盟，利玛窦在大明帝国的土地上将寸步难行。

葡萄牙人严密地监视着爱德华·芬顿的行踪，这位英格兰贵族坐在葡萄牙人的船头，像个犯人一样孤苦伶仃，没有一个人跟他说话，也再没有贵族的气派。这位爷有个写日记的习惯，当他孤独的时候，就遥望远方，遥望大明帝国的都城。葡萄牙人的商船离大明帝国越来越远，爱德华·芬顿只有将帝国的山山水水记录在日记本上。

英格兰人带着遗恨回到了万里之遥的伦敦。

利玛窦看了看身边的罗明坚，这位在利玛窦心中堪称伟大的意大利传教士在这片土地上付出了太多。陈瑞担任两广总督的时候，罗明坚冒险行贿陈瑞，没想到万历皇帝清算张居正，陈瑞在皇帝生气的时候接受葡萄牙人在澳门居住的请求，万历皇帝气急败坏地骂陈瑞是包藏祸心。陈瑞倒霉了，罗明坚也被赶离了肇庆，一切努力都白费了。现在，肇庆知府王泮终于同意天主教重返肇庆。

利玛窦拜访了肇庆知府王泮，发现肇庆知府正在大兴土木，在七星岩建文昌阁、在城东郊区建崇禧塔。善于察言观色的利玛窦抓住了这个机会，因势利导，伺机向王泮提出在肇庆建房的申请。利玛窦的小算盘打得很周全，只要大明帝国让自己在肇庆修房子，那以后这就属于传教士的资产，不仅可以居家，还能成为传播天主教的布道场。

王泮拿到利玛窦的建房申请后也不敢贸然批复，陈瑞跟葡萄牙人交往的教训让整个两广官场为之胆寒。现在如果让意大利人在肇庆建房，使用权和所有权成了鬼佬的，岂不是允许将来鬼佬在肇庆同澳门一样成立市政议会？利玛窦作为罗明坚的助手来到肇庆，和王泮的主动邀请有很大关系，这个王泮也希望从鬼佬身上得到西洋的稀罕物什，估计也暗中接受了葡萄牙人的贿赂。

居留权是个大麻烦，王泮越想越觉得非同小可，这事还得向两广总督请示汇报，最好让总督大人出面同意或者否决。王泮很快将利玛窦的申请书递交到新任两广总督郭应聘的手中。郭应聘拿到报告的时候，王泮少不了一通恭维好话，郭应聘哪有时间去考察一个鬼佬修房子的事情，既然知府大人都说利玛窦带来的是西方的儒学，那跟大明帝国的儒家文化应该是一脉相承的，应该支持。

身为陆军副司令员兼两广总督的郭应聘稀里糊涂地被肇庆知府王泮给蒙了，便在利玛窦的住房申请报告上签字表示同意。王泮拿到总督的批文，在建设中的崇禧塔北面划出一块地，给这批来自西方的宗教人士兴建教堂和住所。到底是修建寺庙呢，还是按照欧洲人的风格建教堂呢？这是一个麻烦的问题，中国老百姓不喜欢屋顶尖尖的房子，倒是对布道的寺庙有上千年的感情积淀。利玛窦不想教堂一修成就遭到大明帝国子民的反感，甚至在教堂的设计中综合了寺庙的设计，利玛窦穿的也是佛袍。一副和尚打扮的利玛窦就这样开始了在中国的布道生涯。