仓央嘉措的诗歌，就像装在玻璃瓶底的万花筒般，从不同的角度欣赏，它的美丽与意义也完全不同。

传说自他消失的那天开始蔓延。人们似乎对逝去的美丽更加感兴趣，他们对仓央嘉措一生可怜的悲剧命运怀着极大的同情，并将现在流传着的仓央嘉措诗歌的版本，翻译成了许多不同的语言。

其中，似乎情诗的比例占的并不算多。更多的，是对佛祖的虔诚，是对世事的顿悟。仓央嘉措，他，果然还是佛陀的子弟。

比如说下面这段《 问佛 》：

我问佛：如何才能如你般睿智？

佛曰：佛是过来人，人是未来佛。

诗中只有短短一问一答，却已把人与佛的差别道的清清楚楚，明明白白。

是人，还是佛，仅在一念之间。

看破，人就是佛。执著，佛便是人。

我偶尔会想，当仓央嘉措写下这两句短短的话语时，他的内心可曾涌动？他的脑海会不会闪过一丝杂念？他的身世，他的处境，他的困惑，都逼迫着他在不断思考，就像一缕剪不断的麻线，紧紧压迫着他，让他无法呼吸。

周围的人，都视他为活佛，仰望他，敬重他。望着无数敬仰的目光，他将自己的心事深深埋葬，不敢说，也不能说。

我们无法揣测的是，当他的笔尖落在纸上时，佛，究竟是令他困惑的究极所在，还是他赖以逃避的避风港？

唯一让人庆幸的是，他并非一心逃避红尘的人。

在佛陀的世界里，不感受红尘，又怎能看破红尘；在佛陀的心中，我不入地狱，谁入地狱。

作为佛陀的代言人，他明白，一心只想逃避红尘的人，虽然念诵着佛经，寻找的却不是快乐自在之道，而是逃避厌世的方法。

不过，即使仓央嘉措如此虔诚，如此恪守职责，人们却依然对他的“情圣”身份更加关注，更多的人，更愿意寻找他偶尔散落在民间的“情歌诗集”。这究竟是佛的悲哀，还是世人的沦落？

或许，在人间，爱神，永远都比佛陀更加有魅力，爱情的力量，永远都比和尚的修行更加鼓动人心。你不得不承认，爱，是一种来自人心，最原始，最有威力的能量，无论在世俗的平原，或是在神圣的雪域高原。

不过，即使人们向往爱情，希望看到仓央嘉措描写的爱情诗歌，我也不得不为此解释一番。毕竟，“佛陀”和“爱情”，从来就只是被人们附会到了一起，远离那些美好的愿望，它们从来，就不是一条绳上的蚂蚱。