坐在“玛吉阿米”的椅子上，指尖轻触画中她的模样，我开始一遍一遍在脑海中勾勒。勾勒这个“月亮少女”的影像，勾勒她曼妙的身姿，勾勒她如铃般的嗓音。

传说，玛吉阿米是仓央嘉措的第一个情人，如果他真的曾经拥有过数量众多的情人。

“玛吉阿米”这个名字第一次为人所知，出自于他的诗歌集中“心头影事幻重重，化作佳人绝代容”一句。在藏文原文中，“佳人”这个词语的直接读音，就是“玛吉阿米”。

传说，在仓央嘉措已经厌倦学习经文的日子里，在集市中偶遇玛吉阿米，在相当长的一段日子里，他想做的事情，就是带着心爱的玛吉阿米一同回家，过上平淡的田园生活。

然而，他的幻想破灭了。桑结嘉措匿丧一事败露之后，仓央嘉措的灵童的身份得以公开。他还来不及对心爱的玛吉阿米告别，就走上了西藏政治斗争的历史舞台，从此生活在僧侣们尔虞我诈的阴影中。

他回家的愿望再实现不了，他必须回到布达拉宫做他的活佛，每日面对青灯木鱼。从此他再也没见过他的初恋情人玛吉阿米。

传说没有告诉我们，仓央嘉措是怀着怎样的心情离别玛吉阿米。因为，在传说里，玛吉阿米的故事就此画上了句号，但仓央嘉措的情事却没有因此停止。

当仓央嘉措穿回了活佛的衣衫，在戒律森严的宗教仪式面前，他的师傅们只关心他的学经，他在这种几乎让他窒息的环境里越来越孤独。

在长久的忍耐之后，他终于作出了影响他一生的决定——换上俗家衣服，到拉萨街头玩乐。他给自己起了一个化名——宕桑旺波。

从此，拉萨街头的酒肆里出现了一位英俊不凡、名为宕桑旺波的年轻人。他很快和一群青年男女结交，并且迅速融入了这个圈子。这种日子，让他回到了青春自由的世俗生活，他感觉自己摆脱了政教斗争的巨大压力和每天从早到晚繁复而无趣的宗教仪式。

仓央嘉措为了邀请他的朋友，在布达拉宫后花园里的湖中小岛建筑了一座精美的楼阁，名叫龙王潭。在这里，他邀请他的朋友们一起唱歌跳舞。在这些舞会中，出现了一位吸引他的女孩子，名叫达娃卓玛。达娃卓玛的家乡在琼结，在众多的庸脂俗粉里她那清丽脱俗的美丽深深地吸引了仓央嘉措。多才多艺的诗人为这位美丽的姑娘即兴创作了一首歌。而达娃卓玛也为这样一位气宇轩昂的小伙子吸引了。

或许是为了摆脱失去玛吉阿米的阴影，仓央嘉措很快爱上了达娃卓玛，而达娃卓玛，也很快被这个英俊的青年吸引。

白天，他们游玩歌舞，夜里，仓央嘉措溜出布达拉宫与她约会。他们就像一对迷恋烛光的飞蛾，尽情扑扇着翅膀，向着无法预知的“火焰”扑去。

有一天，天下着大雪。布达拉宫的守卫看见雪地上一行脚印直通仓央嘉措寝宫。调查以后发现这脚印正是仓央嘉措自己的。这证明夜晚的时候他曾溜出布达拉宫。他们也得知了仓央嘉措出宫的目的就是和达娃卓玛约会。这个天大的秘密就这样泄露了。

举世哗然，身为活佛的仓央嘉措竟然在外面“寻欢作乐”？

从此以后，龙王潭的聚会上达娃卓玛再没有出现。原来她已经被父母带回了家乡。一对有情人就这样被拆散了。