“次第行至东如措纳时，皇帝诏谕严厉，众人闻旨，惶恐已极。担心性命难保，无有良策以对。于是异口同声对我（ 仓央嘉措 ）恳求道：‘您已获自主，能现仙逝状或将形体隐去。若不如此，则我等势必被斩首。’求告再三。仓央嘉措无限悲伤，话别之后，遽然上路，朝东南方向而去……此后，他经打箭炉至内地的峨眉山等地去朝山拜佛。然后，又到前后藏、印度、尼泊尔、甘肃、五台山、青海、蒙古等地云游，讲经说法，广结善缘，创下无穷精妙业绩。”

这段记载，犹如荒漠甘泉，让追寻他生的传言的人们，有了一丝期望。

不仅如此，《 仓央嘉措秘传 》中，也同样写道，仓央嘉措并没有逝去，而是被人偷偷故意放走。

书中提到，仓央嘉措有可能和看守他的蒙古人谈条件，蒙古人接受仓央嘉措的条件交换、放走他，并对外宣称活佛病故。

这个记载有些漏洞，比如说，为什么得知“假达赖”病故之后，康熙皇帝没有继续追究原因，而是接受了这个事实，并没有继续追查下去呢？比如说，仓央嘉措真的成功出逃，他又究竟去了哪里？

据《 仓央嘉措秘传 》记载，仓央嘉措成功出逃后，一直向东南方向行走，并游离了很多地方，甚至去过尼泊尔和印度，最后在内蒙古的阿拉善圆寂。

然而，这本“秘传”的可信度有多高，却始终都没人说得出个所以然。

但对于爱戴他的人们，这些始终都是不重要的。

重要的是，对于钦慕仓央嘉措、喜爱仓央嘉措的人们来说，他曾经有过活着的希望，有过活得更加久远的传说，至他死后，他的传闻，比活着更加精彩，这，就够了。