该国平均寿命48岁，婴儿死亡率世界第一，文盲占57%，儿童入学率不到50%。2003年的通货膨胀率为15%，2004年的失业率为85%。仅能生产水泥、餐巾纸、啤酒等少数几种产品，日用品、五金家电完全靠进口。2004年，内外债总额32亿美元，相当于全国6年的GDP总额。

当制度神话的鼓吹者坚定地宣称只要实行像美国一样的制度，就能带来繁荣，他们是否应该看看利比里亚？是否应该研究一下，利比里亚拷贝美国的制度模式，为何没有繁荣富强，反而贫穷落后？当制度神话的信仰者铁嘴钢牙地咬定凡是不实行美国式的制度，就不可能成功，他们是否应该看看英国？这些被制度神话冲昏头脑的痴迷者，是否应该认真研究一下英国、利比里亚或者其他国家的情况之后，再来给中国开药方？我们批判源自美国的制度神话，并不是否定或贬低制度的作用，而是反对唯制度论，反对把貌似绝对正确的制度强加到所有人的头上。

三、美国从来就没有把“普世价值”

作为交友的标准

与“普世价值”相对冲的是爱国主义。美国开国元勋亚历山大说：“真正的爱国者对待自己的国家，应像对待妻子那样矢志不渝，外国就是那些会腐蚀忠贞、破坏幸福的情妇。”按此推理，如果中国人迷信美国，美国就会成为破坏中国家庭幸福的第三者。爱国主义历来高于“普世价值”，但“普世价值”捏在西方手里，却是一件很好的政治玩具。

塑造美国神话的另一个观点认为，美国提倡的价值，是属于全人类的价值，是“普世价值”。

与“普世价值”相对的是民族主义，因而，提倡民族主义就是反对“普世价值”。反过来，提倡“普世价值”就要反对民族主义。对于这个神话的前半段，即美国提倡的“普世价值”的内涵问题，将在本书的其他章节展开讨论。本节只讨论美国的“普世价值”与美国的民族主义之间的关系。

民族主义换一个说法，也可以叫爱国主义，因此，民族主义者也可以称为爱国者。不管美国的宪法或其他宣言包含了多少“普世价值”，美国的开国元勋几乎个个都认为自己是爱国者，历史也是这么评价他们的。而且，他们的爱国精神，用今天的标准来看，很可能属于“狭隘爱国主义”。比方说，1796年，美国国父乔治?华盛顿总统卸任时有一个告别演讲，其中一段话是这么说的：“一个国家对另外一个国家热情的笃信会产生各种各样的罪恶。……这会让那些野心勃勃、腐化堕落、受到迷惑的国民献身自己喜爱的国家，反而背叛或牺牲自己国家的利益，却没有丝毫反感之情，有时甚至颇感自豪。”美国另一位开国元勋亚历山大?汉密尔顿曾经在报纸上发表文章说：“真正的爱国者对待自己的国家，应像对待妻子那样矢志不渝,外国就是那些会腐蚀忠贞、破坏幸福的情妇。”华盛顿和汉密尔顿两位美国总统的话可以这么解读：如果中国迷信美国，会产生各种罪恶，会让一些野心家通过欺骗中国人民，来达到损害中国利益的目的，并且丝毫没有反感，有时甚至颇感自豪。真正的中国人应该只爱中国，如果中国人爱美国，美国就会成为破坏中国人家庭幸福婚姻的第三者，或者二奶。这是我深刻理解、领会美国开国元勋们的肺腑之言后的总结。因此，如果我们要学美国，就要向美国的爱国者热爱美国那样热爱中国。