大医医心，大教教心。在孔子的教育思想体系中，德育思想占据着非常重要的地位，贯穿于孔子教育活动过程的始终，是其教育思想的核心内容，对我国教育思想的发展有着巨大的影响。因此，探索和发掘孔子的德育原则和方法，对于加强现代德育工作极有现实意义。

1立德树人是教育的根本任务

【原典】

君子务本，本立而道生。

——《论语·学而》

【释义】

君子必须要踏踏实实地追求自然的根本，有了这个根本性的东西，才可以得道达仁。

孔子一直是以道德教育著称于世的，他的成功之道正是发现并加强了德育的“基础教育”，而德育的“基础”，就是他所谓的“务本”。这里的“本”就是做人的根本，“务本”就是要学会做人，学会作一个有仁爱之心，能“泛爱众”，和“博施于民而能济众”，即能为人民大众谋福利的人。孟子进一步发展了孔子关于德育的根本，即是要“教会学生做人”这一思想，指出，要做一个真正合乎道德规范的人，必须具备完美的人格。实施德育的过程就是塑造和完善人格的过程。孟子认为，有无人格是区别人兽的标志，丧失人格就要沦为禽兽。所以，立德树人是教育的根本任务。

中华民族是重视德育的民族，“立德”为我国古代所谓“三不朽”之一。《左传》记载有“太上有立德，其次有立功，其次有立言，虽久不废，此之谓不朽。”意思是：人生最高的境界是立德有德、实现道德理想，其次是事业追求、建功立业，再次是有知识有思想、著书立说，这三者是人生不朽的表现。把“立德”摆在第一位，是因为万事从做人开始。“立德树人”也几乎是历代教育家共同遵循的理念。

育人之道，德字为先。今天，在社会大变革的现实情境下，“立德树人”显得格外迫切。爱因斯坦曾经在名篇《培育独立思考的教育》中谆谆告诫：“用专业知识教育人是不够的，通过专业教育，他可以成为一个有用的机器，但是不能成为一个和谐发展的人。……他——连同他的专业知识——就像一只受过很好训练的狗，而不像一个和谐发展的人。”这话是对受教育者说的，更是对教育工作者说的，这样的观点值得我们深思。我国多年前就提出，要让学生在德智体美各方面都得到全面发展，成为有理想、有道德、有文化、有纪律的社会主义建设者和接班人。可是有一些教育工作者并未真正理解德育的深刻内涵。一些地方名义上重视德育，实际上忽略了德育，社会上重术轻人，重智轻德的现象屡见不鲜。德育与智育的分离日渐严重，而智育本身也偏重于工具理性，而非价值理性。科学知识本身所蕴涵的对“真善美”价值的追求，常被遮蔽；人文学科不仅地位下降，而且自身日渐异化；学校的人文氛围，也日渐弱化。

党的十七大报告强调指出，要“坚持育人为本、德育为先，实施素质教育，提高教育现代化水平，培养德、智、体、美、劳全面发展的社会主义建设者和接班人”。胡锦涛同志在全国优秀教师代表座谈会上强调，“要坚持育人为本、德育为先，把立德树人作为教育的根本任务”。“立德树人”的提出，对“培养什么人、怎样培养人”提出了具体要求，对“立什么德”和“树什么人”给出了明确指示。

树木易，树人难。作为“传道”的教师来说，必须树立现代德育理念，把立德树人作为教育工作的根本任务。要善于发现和树立品德高尚的榜样，用高尚的人格教育和鼓舞学生；要从立身、行事和处世三个方面培养学生的基础性道德，根据思想形式形成处事之道，教育学生学习并实践孔子仁爱、礼义、忠恕、明智、诚信的修身内涵，培养学生树立正确的人生观、价值观和世界观，理论结合实际，把孔子的仁爱和诚信等思想应用于实践之中，实现德育教育的目标。