说到这里，可能有些善良的读者还是不愿意相信警幻仙子的一番好意，会问不正是这个警幻把这本书中那些可爱的少男少女的命运写在司命簿里面吗？不正是这个警幻让人们怎么挣扎都摆脱不了那种可恶的“天道循环”吗？不正是这个可恶的“天道循环”压抑着“青春诗意”吗？其实这个问题还必须考察一下什么是“青春诗意”，什么是“天道循环”。

第五回，警幻对宝玉说：“尘世中多少富贵之家，那些绿窗风月，绣阁烟霞，皆被淫污纨绔与那些流荡女子悉皆玷辱。更可恨者，自古来多少轻薄浪子，皆以好色不淫为饰，又以情而不淫作案，此皆饰非掩丑之语也。好色即淫，知情更淫。是以巫山之会，云雨之欢，皆由既悦其色，复恋其情所致也。吾所爱汝者，乃天下古今第一淫人也。”

又说：“非也。淫虽一理，意则有别。如世之好淫者，不过悦容貌，喜歌舞，调笑无厌，云雨无时，恨不能尽天下之美女供我片时之趣兴，此皆皮肤淫滥之蠢物耳。如尔则天分中生成一段痴情，吾辈推之为意淫。意淫二字，惟心会而不可口传，可神通而不可语达。汝今独得此二字，在闺阁中，固可为良友，然于世道中未免迂阔怪诡，百口嘲谤，万目睚眦。今既遇令祖宁荣二公剖腹深嘱，吾不忍君独为我闺阁增光，见弃于世道，是特引前来，醉以灵酒，沁以仙茗，警以妙曲，再将吾妹一人，乳名兼美字可卿者，许配于汝。今夕良时，即可成姻。不过令汝领略此仙闺幻境之风光尚如此，何况尘境之情景哉？而今后万万解释，改悟前情，留意于孔孟之间，委身于经济之道。”

很显然，“皮肤淫滥”不是“青春诗意”。那么“意淫”是不是“青春诗意”呢？“意淫”乃脂砚所谓“体贴”者也。这个境界已经很难得，非得女娲氏出手不可。他必须有足够的豁达，才能看淡世间名利，专心于闺阁；他必须有足够的理解和同情能力，才能真正地欣赏薛、林、史等的美好；他必须有足够的悟性，才不忝于薛、林、史等人之列。所以，“意淫”往往被人当做“青春诗意”。然而，这个境界还是不圆满，所谓“好则好矣，了则未了”，这个境界还是“不免一时有求全之毁，不虞之隙”。