“好人”有可能是“表现”出来的

“好好表现表现。”日常生活中我们为了鼓励他人在某个关键时刻好好干，总会讲这么一句话。其实，这句话多少有点戏谑的意味，因为有些所谓的“表现”正好证明了一些人内心深处的“小人意识”。坦白说“好好表现”只不过是好好表演的一种堂而皇之的说法罢了，因为它是让人干眼皮子活，做一时显眼的事儿，甚至搞“驴粪蛋工程”，是用来取宠上级、讨好他人。有的人在调职晋级或调整班子前，处事周到，工作勤恳，对上有礼，对下和气，大家对其好评如潮。但其一旦达到目的，他便会露出吊儿郎当、推诿扯皮甚至贪占挪用的丑态，之前的“好好表现”则化为秋后黄叶飘零得无影无踪了。由此可见，对于那些你不熟的人，千万不可轻信，因为或许他们正在为了这一句“好好表现”才来扮“好人”。

不信的话你可以来看一个例子。南宋有个名叫贾似道的宰相，整天吃喝玩乐，无所事事，以斗蟋蟀为乐，人们在私下里称之为“蟋蟀宰相”。但这位贾大爷却有一套“好好表现”的绝佳演技。一日，宫门失火，报到宰相府。贾氏听闻后竟按兵不动，而且还悄悄嘱咐手下：“火近太庙乃报。”当报告火烧近太庙时，贾氏立刻出发，亲临现场督众救火。大火迅速被扑灭了，太庙保住了，这个宰相也就很自然地赢得了皇上的嘉奖。关于这段史实，《宋稗类钞》是这么记载的：“……‘火已近太庙。’贾乘两人小肩舆，四力士以锤剑护轿。里许即易轿人，倏忽至太庙。临安府已为其犒赏，募勇士，树皂纛，列刽手，皆立具呼吸间。贾下令肃然，不过曰：‘火到太庙斩殿帅。’令甫下，火沿太庙入风。两殿前卒肩一卒飞上，斩八风板溢火即止。竖验姓名转十官，就给金银赏之。”

可以说贾大爷演技着实了得，但怎样才能做到贾大爷这样游刃有余呢？

首先，要选择好时机，即“造时”。假如宫门失火之初就去救，火势小则损失小、影响小，功劳也就相应小得多，又怎能显示出贾似道的本事？火烧近太庙再去扑，保住了供奉皇上列祖列宗的太庙，这功劳不就大得多了吗？皇上知道后也就顺势产生了“轰动效应”。

其次，要善于临场发挥，即“造形”。贾似道“乘两人小肩舆”，可以看出心情相当“急切”；“倏忽至太庙”，行动是绝对“迅速”；“下令肃然”场面是绝对“威风”；“八风板溢火即止”，成效是相当“明显”！这救火大功告成，贾大爷自然就戴上这么一个“荣耀”的光环，何乐而不为呢？！

最后要善于吹嘘，造声势、造舆论，即“造势”。大火扑灭，贾似道当场“召开表彰大会”，这不就是“造势”吗？因为，奖赏部属也就等于在奖励自己、表现自己了。

当然，对于“好好表现”我们也不能一味地全部认作小人之举，也应该具体情况具体分析。

 也许谁也不是谁眼中的小人

了解一个人有时候与读书是一样的道理——不求甚解。陶渊明先生的原意是指读书领会要旨即可，没有必要在字句上下过多的功夫。延伸出来，读书和读人一样，过于追求彻底反而是没必要的。孔子知道颜回很“贤”就足够了，而他的斤斤计较却让自己误入了歧途。

也许当你哭着说，自己的好朋友是个骗子的时候，你就将他归到了“小人族”里。而当你悔恨自己冤枉好人的时候，你却没有意识到自己已经退化成了小人。这一切无论是什么原因引起的，你都已经陷入了一个怪圈，到底谁是小人？或许都不是，一切都是因为犯了和孔子一样的错。