所以《周易》讲宇宙大规律，告诉我们指导这个规律的大法则就是“时机”。《周易》强调“时”，就是告诉我们要抓住时机。当然，我们还可以升华一下，使这个观点更加丰满：所谓时机，都是离不开特定时代的，什么样的时代，就会赋予这个时代的人什么样的时机。大而言为时代，小而言为时机；时代与时机合二为一，就是时务。古人常说：识时务者为俊杰。目的也就是教人认清时代，把握时机，与时俱进。其实，这种人生大智慧咱们的老祖宗在《周易》里早有论述，只不过后人讲得更明白、更容易为大众所接受、认同罢了。

下面看上段《文言传》的译文，也就是孔子对“君子终日乾乾，夕惕若，厉无咎”的解释，他说：（这是比喻）君子要增进美德，修行功业。忠信诚实，就可以增进美德；修饰言辞出于诚挚的感情，就可以积蓄功业。知道进取的目标而努力实现它，这种人你可以跟他商讨事物发展的征兆；知道终止的时刻而及时终止，这种人可以跟他共同保全事物发展的适宜状态。像这样就能够居上位而不骄傲，处下位而不忧愁，所以能够恒久保持健强振作，随时警惕慎行，即使面临危险也可以免遭祸害。

从译文我们不难看出，“与时偕行”不但包含着“与时俱进”，还有“与时俱退”一层含义在。原文中的“知至至之”“知终终之”说的就是这两层意思。这是与《周易》产生和孔夫子作《易传》的历史大背景分不开的。就说孔夫子所处的时代，诸侯割据，小国林立。夫子周游列国，想要施展抱负，可惜的很，一辈子他都在“待价而沽”，却始终没有卖到合适的价位，最后只好退而教书育人。那是时代的错误，但势必会在夫子的著述中有所体现，这个体现就是“与时俱退”。人需要该出手时就出手，也需要该收手时就收手。毕竟人生路没有一帆风顺的，也许有些磕磕绊绊，我们仅凭一腔热血横冲直撞是过不去的，这就需要我们停下来想一想，或者说是先退下来，想明白了，换条路再走也未尝不可。所以说，《周易》的智慧是无穷尽的，在任何时代都能焕发青春和活力。

拿今天来说，大时代已经创造了足够的条件和机会让我们去“与时俱进”，但是在你所处的小环境内有些时候还必须学会“与时俱退”，这里的“时”指时机。时机不成熟，就像没到瓜熟蒂落的时候你强扭的瓜，怎么着它都是苦的。孔夫子虽然赢得了“千秋万世名”，各种头衔一大堆，可他基本上是一生潦倒，活得很不得志。跟他差不多生活在同一时代的有个人叫范蠡，他没有留下什么著述，身后的传奇故事却层出不穷。而且，从行事原则看，他应该才是把《周易》彻底读懂读透，活学活用，与时俱进退的。