“回回家里三件宝，汤瓶盖碗白帽帽。”这是宁夏广为流传的回族谚语。汤瓶原是用来熬茶、熬汤的，后来作为回族沐浴净身的专门用具，到现在已经有1300多年的历史了。我们杨家祖传的这套保健医学为什么会叫做“汤瓶八诊”呢？这就要从汤瓶壶说起了。

汤瓶的命名源于唐朝。相传，唐太宗李世民有一天做了一个奇怪的梦，梦见金銮殿里的一根大梁即将倒下，就在他不知如何是好之际，说时迟那时快，赶来了一位头缠白巾、身穿绿袍、手持汤瓶、高鼻深目的大汉，大汉过来之后奋力将大梁擎了起来。唐太宗醒后不知其意，便召集文武百官解梦。

徐茂公说：“陛下梦中所见之人，乃西方阿拉伯的圣贤。身穿绿袍，头缠白巾，是他们做礼拜的衣裳，汤瓶是他们净身的用具。如能将其请进中原，定保唐室江山无虑。”于是唐太宗传下圣旨，选了几名精干使臣带足金银财宝，去西方聘请梦中贤士。唐朝使臣，沿着丝绸之路历尽千难万险来到了阿拉伯的麦加，谒见了穆罕默德。穆圣听明唐朝使者的来意，即派出三名弟子盖思、吴外思、宛葛思出使唐朝，但盖思、吴外思因不服水土而中途病逝，只有宛葛思及其属下二十余人进入长安朝见唐太宗。唐太宗依照大食国净仪的习俗，赏赐每人一把精美无比的纯金洗壶。当时人们把这种洗壶叫做“唐瓶”。洗壶是穆斯林用于洗大净和小净的水壶，为使之清洁肌肤，净化心灵，壶内装有热水，古时热水称为“汤”，所以就慢慢演变成了“汤瓶”。

汤瓶形状如茶壶，身长腹大，颈长如瓶，一侧有柄供手提用，一侧有壶嘴供倒水用，瓶口有盖供存水用。汤瓶的材质、造型多种多样，有铜汤瓶、瓷汤瓶、塑料汤瓶，还有砂泥汤瓶、铝汤瓶、锡铁汤瓶、轻铁汤瓶等。不少汤瓶上都饰有花纹或阿拉伯文字，制作十分精美。

汤瓶的主要功能就是用来作大小净，因为无论大净或小净，其洗涤方式有一个共同的特点，那就是要用活水，这是因为我们回族穆斯林非常重视水的清洁，自古便有不用“回头水”的规矩。所以洗浴时绝不许用盆和桶，更不能在浴池内洗涤，因为手和肢体一进入盆或桶内，其水便被认为是污水，就不能再洗涤其他部位。用汤瓶进行冲洗就不存在这个问题了，这种大肚小嘴的水瓶使用起来既卫生又方便。汤瓶壶身高颈窄，颈长弯曲，腰部鼓肚，瓶口有盖子，灰尘和不洁之物无法污染水质。另外，由于汤瓶的容量有限，使用汤瓶以节约用水为原则，每次小净用水应在3斤以内，大净应在7斤以内，这也符合回族勤俭节约、反对奢侈浪费的道德规范。

汤瓶外可清洁身体，内可净化心灵。身体的清洁固然很重要，但是更重要的是心灵的清洁。我这个养生疗法叫做汤瓶八诊，就是要告诉大家时时刻刻都要保持心灵的清洁。心灵得到净化了，我们自然就会形成一种平和的心态，我们的气血、阴阳就会得到调整和平衡，这是健康最重要的保证。

比如洗小净，洗脸，就是以崭新的面貌面对人；洗耳朵，就是不听坏话；洗嘴巴，就是不说脏话；洗脚，就是走正路……这个仪式包含着净化心灵的意义。汤瓶八诊的文化底蕴也体现于此。我们穆斯林每天都要做五次礼拜，每做一次就是用汤瓶给心灵洗个澡，每天要做五次，就意味着每天心灵都要洗五次澡，这样一来，我们的烦恼，我们的痛苦，我们的忧愁，就统统释放掉了，我们的心灵就得到了宁静和平和。

心情跟疾病又是密切相关的。因为人在茫茫宇宙当中，听、视、感、觉、触，都会给你带来反应。你看到一朵玫瑰花，心里就油然生出一种喜悦；听到一首悲伤的歌，会心生忧郁；看到父母身体很健康，你就心情舒畅；身边发生了不好的事，你心里一受刺激，身体就有反应，可能会胸闷气短。所以我一直都强调，在治疗疾病的同时，也要兼顾心灵的疗愈，要想根除疾病，也必然要保持积极的心理情感。

汤瓶，洗涤的是身体，也是心灵。汤瓶八诊，不光能解决气血的问题，治疗肉体的疾病，更能净化心灵，让我们从烦恼、痛苦的情绪中解脱出来。