我们伊斯兰教的先知穆罕默德说过，有五件事是万圣的圣行，一是知耻，二是容忍，三是放血，四是刷牙，五是点香。《圣训经》有穆圣训：“放血、饮蜜与火烙，如对症候，便是有效的疗法。”

穆圣还说：“放血者真好，放余血，使人身轻眼明。”又说：“在十七日、十九日、二十一日放血，百病可除。”

为什么放血被穆圣称为“圣行”？这是因为穆圣在长途行军的过程当中，发现将士们生病了，可是缺医少药，怎么办呢？穆圣就用放血疗法来为将士们防病疗疾，效果非常好，所以放血被称为圣行。由于穆圣明确提出放血是对身体有益的，所以对于穆斯林来说，即使没有任何病症，很多人也会每年做2～3次放血来防病健身。

汤瓶放血手法是汤瓶八诊疗法的一种传统针刺手法。放血手法即用三棱针或其他针具刺入经脉，使血液适量流出或加挤压流出，以达到治疗疾病目的的一种独特外治方法。此法具有疏通经络、调和气血、泻热、止痛、急救、消肿、镇静等作用。放血手法也是伊斯兰回族医学中一种独特的、简便有效的针刺治疗方法之一。

常用的放血部位有眉心、太阳穴、腋窝、肘窝、中指、外耳郭、内迎香、关节扭伤红肿等处。

虽然放血有诸多好处，但也要注意它不是万能的。与其他疗法一样，放血有其适应症，也有其禁忌症。体质虚弱、贫血、低血压的人一般不放血的好，孕妇、产后、习惯性流产者，还有处在经期的女性最好也不要放血。动脉处不要切割，或刺得太深。血友病、血小板减少性紫癜等凝血机制有障碍的患者也不要采取这种疗法。

回医刮痧

刮痧就是利用羊角板或者刮痧板，在人体体表一定的部位或窍穴上施以反复的刮拭、捏提、揪挤、挑刺等手法，使皮肤出现片状或点片状淤血（或出血）的刺激反应（即痧痕），以达到疏通经络、调节脏腑、恢复生理状态、扶正祛邪、排泄病毒、退热解惊、开窍醒神、祛除疾病的目的的一种刺激疗法。

刮痧手法是回族医学中最古老的治疗方法之一。与其他民间疗法一样，它的历史非常悠久，中世纪伊本·西那所著的《医典》中就对中医典籍《黄帝内经》中有关经脉医理、针刺论述予以吸收和引用，这无疑为回族医学利用刮痧手法防病治病奠定了坚实的理论基础。刮痧手法由于方法独特、简便易学、器具简单、操作方便、适应广泛、安全可靠、疗效显著等特征，在我国回族聚居区广为流传，深受回族群众的信赖。

刮痧手法与放血一样，也是根据不同的疾病和病情，在人体体表之相应部位或窍穴皮部予以刮治刺激，或为激调，或为平抑，或用传导，或用暗示，从而起到调整生理功能之作用。

刮痧手法的适用范围十分广泛。凡针灸、按摩疗法适用的疾病均可用本疗法治疗。本疗法不仅适用于痧症，凡内科、儿科、妇科、皮肤科、眼科和耳鼻咽喉科等临床各科常见病和部分疑难病症均可治疗，而且都有较好的疗效。

回医火疗

在自然条件艰苦地区生活的阿拉伯人，经常会面临风寒冻馁，他们染上风寒症或得老寒腿的概率就特别大。他们也世世代代不断地积累着抵御这些疾病的经验，用火的温热燥湿的特性来治疗相关的疾病。阿拉伯人擅长用香料，于是他们又把这些芳香性的药物和火结合在一起，大大提高了治病的功效。