但是，我们在运动的时候，如果能同时并用“意识指挥能量”的机制，一面耗气，一面补气，运动效率将大幅提高，古代侠士、战将的体能是一般人望尘莫及的，关键即在他们具有高超的用气功夫。导引术是配合呼吸吐纳的身心运动，是一种初步的功法，它可以借着肢体的运动而导引能量的流动，让我们的体能不致透支，越练越强。

年轻人身轻体健，活泼好动；老年人身体笨重，行动迟缓，造成两者状况相反的因素在于呼吸所得的能量不同。我们吃进的食物，经分解后成为葡萄糖进入血液，送往全身细胞后，再变成丙酮酸进入线粒体，产生能量ATP（三磷酸腺苷），这就是体力的来源。

但是，有谓“气饱不思食”的说法，许多长期练气的朋友都有一个感觉：平常不觉得肚子饿，但是精神、体力依然维持在很高的水平，可见气的能量与食物的能量为同类之物，《悟真篇注疏》即说：“丹成气满，自然绝粒。”我们不禁要做一个大胆的假设：丹田经过长期的锻炼，小腹肚皮细胞“转译能量”的功能已经超过寻常的细胞，当我们吸气进入丹田时，丹田的细胞就将气转化为ATP为身体所用，此即道家所说的“练气化精”。

《黄帝内经》说：“膻中者，为气之海。”膻中也就是瑜伽所说“心轮”的位置，当我们呼吸的时候，宇宙中的能量也随着空气进入体内。因为我们的心轮本来就自始至终不停地旋转，旋转产生吸力，这时由呼吸带进身体的能量就有一部分会被心轮所吸收而成为心电，供心脏跳动、血液循环之用。《黄帝岐伯·按摩十卷》说：“血行脉内，气行脉外。”我们全身遍布大小血管，血管壁的气脉与心电谐波共振，血管才有足够的压力将血液输送至全身顺利循环。

急救术也被称为“心肺复苏术”，因为心与肺的运作是连动的，呼吸停止，心跳也告停止。《黄帝内经·五十营》一篇中说：“一呼脉再动，气行三寸；一吸脉亦再动，气行三寸；呼吸定息，脉行六寸。”《黄帝内经》这句话指出血液循环与呼吸节律的关系，气为血之帅，呼吸不但吸氧入肺，同时也吸电入心，然后与血管脉搏谐波共振，以扩张、收缩血管，运输血液。

近年来不少医学家针对心轮、心波加以研究，发现当心轮发生功能低下的状况时，进入心脏的能量会减少，进而造成种种的心脏疾病。《黄帝内经·痹论》说：“心痹者，脉不通。”脉不通造成气血阻塞，致使心脏功能低下，如果阻塞情况严重，可能会在运动过度或工作过劳的情况下夺人性命，有些不明原因的猝死者，可能肇因就是气脉不通所造成的心脏停搏。

总之，《黄帝内经》所说的“气”，绝非单指现代医学上的氧气，它还包含了其他种种“能量”，这些能量左右着人类的体形、容貌、体能、疾病、寿命等一切生命现象。以解剖为理论根据的现代医学，因为没有能掌握“气”对身体所造成的影响，以致有许多疾病原因不明，无法对症医治。

生命现象的维持有两个必要条件：营养的摄取以及垃圾的清运，在这两种人体生化过程中，都绝对缺少不了电能、热能，有这两种能量才能进行其他一切生理运作，所以《黄帝内经》说：“人之血气精神者，所以奉生而周于性命者也。”气血是维持生命活动的根本，而气血是以阴阳能量周流的方式运作，万病皆因能量循环受阻而生。