后面又画着一块美玉落在泥污之中①。其断语云：

欲洁何曾洁，

云空未必空。

可怜金玉质，

终陷淖泥中②。

后面忽画一恶狼，追扑一美女，欲啖之意③。其下书云：

子系中山狼，

得志便猖狂。

金闺花柳质，

一载赴黄粱④。

____________________________

①“画着一块美玉”以下的一幅画——一块美玉：“美玉”与“妙玉”谐音且同义，既隐寓妙玉的名字，又隐寓妙玉确是一位才貌双全、孤芳自赏的好女子。泥污：污泥，烂泥。比喻肮脏的社会。下面诗中的“淖(nào闹)泥”与此同义。这幅画隐寓才貌双全、孤芳自赏、出家为尼的妙玉，也难以逃脱肮脏的社会，终将沦落风尘。

②“欲洁何曾洁”以下的一首诗——这是曹雪芹为妙玉的一生所设计的提纲。洁：清白不污。战国楚·宋玉《招魂》：“朕(我)幼清以廉洁兮，身服义而未沫(昧)。”王逸注：“不污曰洁。”空：佛教用语。佛家认为万物生于因缘，很不固定，虚幻不实。故佛门称“空门”。《维摩经·入不二法门品》：“色即是空，非色灭空，色性自空。”“欲洁”一联暗示了妙玉矛盾的内心世界：既有“洁癖”，又自清高，且身入空门，欲脱尘世；但处身于奢华的大观园，又暗恋着贾宝玉，实难达到既洁且空的精神境界。金玉质：与“美玉”同义。“可怜”一联的寓意与画面寓意相同。按：高鹗的续书写妙玉因暗恋宝玉而走火入魔，最后被一伙盗贼劫持而去。虽高鹗说“不知妙玉被劫，或是甘受污辱，还是不屈而死，不知下落，也难虚拟”(第一百十二回)，但其结局悲惨却是可想而知的。这基本上符合曹雪芹的设计。

③“画一恶狼”以下的一幅画——恶狼：隐寓迎春的丈夫。美女：隐寓迎春。啖：吃掉。这幅画隐寓迎春将嫁给一个凶恶如狼的丈夫，备受虐待，很快就悲惨地死去了。

④“子系中山狼”以下的一首诗——这是曹雪芹为贾迎春的一生所设计的提纲。子系：有双关之意：“子系”可合并为繁体“孫”(孙)字，暗藏迎春丈夫孙绍祖之姓；“子”又是古代男子的尊称，“系”与“是”同义，因而又可解为“你(孙绍祖)是”。中山狼：典出明·马中锡《中山狼传》：赵简子在中山(国名)打猎，射中一狼，狼遂带箭逃命，赵简子穷追不舍。好心的东郭先生将狼藏入口袋，救狼一命。待赵简子一走，狼便露出凶恶的本相，反要吃掉救命恩人东郭先生。后即以“中山狼”比喻忘恩负义、恩将仇报的小人。“子系”一联是说迎春的丈夫孙绍祖是个中山狼一般忘恩负义、恩将仇报的小人。金闺：闺阁的美称。出自唐·王昌龄《从军行》其一：“更吹羌笛关山月，无那金闺万里愁。”这里指迎春。花柳质：形容女子容貌如花般艳丽，身姿似柳般婀娜。一载：指迎春出嫁后一年。黄粱：典出唐·沈既济《枕中记》：道士吕翁在邯郸道旅店遇寒儒卢生，卢生自叹穷苦，不能飞黄腾达。道士便给他个枕头，说枕此即可如愿。卢生如言枕之入睡，梦中果然遍历荣华富贵。猛然醒来，只见睡前店家所煮黄粱(小米)饭还没有熟。后即以“黄粱梦”或“黄粱”喻想入非非、痴心妄想或人生如梦。这里引申为死亡。“金闺”一联是说堂堂贾府千金小姐、容貌美丽的迎春，出嫁后仅一年，就被恶狼般的丈夫孙绍祖虐待而死。按：高鹗的续书正是根据曹雪芹的设计描述的：孙家本靠贾家发迹，孙绍祖又娶贾迎春为妻，却反脸无情，恩将仇报，反诬贾家欠债，并虐待迎春致死。