贾珍向尤氏说：“你让大妹妹吃了饭去。”贾珍说着话，便向那屋里去了。金氏此来原要向秦氏说秦钟欺负他侄儿的事，听见秦氏有病，连提也不敢提了。况且贾珍、尤氏又待的甚好，因转怒为喜的，又说了一会子闲话，方家去了。金氏去后，贾珍方过来坐下，问尤氏道：“今日他来，又有什么说的？”尤氏答道：“倒没说什么。一进来，脸上倒像有些个恼意似的；及至说了半天话儿，又提起媳妇的病，他倒渐渐的气色平和了。你又叫留他吃饭，他听见媳妇这样的病，也不好意思只管坐着，又说了几句话就去了，倒没有求什么事。如今且说媳妇这病，你那里寻一个好大夫，给他瞧瞧要紧，可别耽误了。现今咱们家走的这群大夫，那里要得：一个个都是听着人的口气儿，人怎么说，他也添几句文话儿说一遍①；可倒殷勤的很，三四个人，一日轮流着，倒有四五遍来看脉；大家商量着立个方儿，吃了也不见效。倒弄的一日三五次换衣裳，坐下起来的见大夫，其实于病人无益。”贾珍道：“可是这孩子也糊涂，何必又脱脱换换的？倘或又着了凉，更添一层病，还了得！任凭什么好衣裳，又值什么呢？孩子的身体要紧，就是一天穿一套新的，也不值什么。我正要告诉你：方才冯紫英来看我，他见我有些心里烦，问我怎么了。我告诉他媳妇身子不大爽快，因为不得个好大夫，断不透是喜是病，又不知有妨碍没妨碍②，所以我心里实在着急。冯紫英因说他有一个幼时从学的先生③，姓张名友士，学问最渊博，更兼医理极精，且能断人的生死④。今年是上京给他儿子捐官⑤，现在他家住着呢。这样看来，或者媳妇的病，该在他手里除灾，也未可定。我已叫人拿我的名帖去请了⑥。今日天晚，或未必来，明日想一定来的。且冯紫英又回家亲替我求他，务必请他来瞧的。等待张先生来瞧了再说罢。”尤氏听说，心中甚喜，因说：“后日是太爷的寿日，到底怎么个办法？”贾珍说道：“我方才到了太爷那里去请安，兼请太爷来家受一受一家子的礼。太爷因说道：‘我是清净惯了的，我不愿意往你们那是非场中去⑦。你们必定说是我的生日，要叫我去受些众人的头，你莫如把我从前注的《阴骘文》⑧，给我好好的叫人写出来刻了，比叫我无故受众人的头，还强百倍呢。倘或明日后日这两天一家子要来，你就在家里好好的款待他们就是了。也不必给我送什么东西来，连你后日也不必来。你要心中不安，你今日就给我磕了头去。倘或后日你又跟许多人来闹我，我必和你不依。’如此说了，后日我是再不敢去的了。且叫赖升来，吩咐他预备两日的筵席。”

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①文话——文雅的话，文绉绉的话。

②妨碍——这里指生命危险。

③从学的先生——跟随学习的老师。

④能断人的生死——能够判断人的病能治好还是治不好。

⑤捐官——见第一回“捐了个同知”注。

⑥名帖——见第三回“宗侄的名帖”注。

⑦是非场——矛盾重重、尔虞我诈、你争我夺的环境。

⑧《阴骘(zhì治)文》——全名《文昌帝君阴骘文》。是道教信徒伪托文昌帝君之名写成的书，讲论因果报应，灾祥变异等，以劝人行善积德。道教信徒以为抄印该书并广泛散发也可以积阴德。文昌帝君：简称“文昌帝”、“文昌君”、“文昌”，亦称“梓潼帝君”。《明史·礼志四》：“梓潼帝君者，记云：‘神姓张名亚子，居蜀七曲山，仕晋战没，人为立庙。唐、宋屡封至英显王。道家谓帝(指天帝)命梓潼掌文昌府事及人间禄籍，故元加号为帝君，而天下学校也有祠祀者。’”阴骘：阴德。