如何‘天然’反要问呢？天然者，天之自成，不是人力之所为的。”宝玉道：“却又来，此处置一田庄，分明是人力造作成的。远无邻村，近不负郭①；背山无脉，临水无源；高无隐寺之塔，下无通市之桥：峭然孤出，似非大观。那及前数处有自然之理、自然之趣呢？虽种竹引泉，亦不伤穿凿。古人云‘天然图画’四字②，正恐非其地而强为其地，非其山而强为其山，即百般精巧，终不相宜……”未及说完，贾政气的喝命：“杈出去！”才出去，又喝命：“回来！”命：“再题一联，若不通，一并打嘴巴。”宝玉吓的战兢兢的，半日，只得念道：

新绿涨添浣葛处，

好云香护采芹人③。贾政听了，摇头道：“更不好。”一面引人出来，转过山坡，穿花度柳④，抚石依泉，过了荼蘼架⑤，入木香棚⑥，越牡丹亭⑦，

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①负郭——靠近城市。负：背靠。引申为靠近。郭：外城。引申以泛指城市。

②天然图画——语出宋·张抡《朝中措·渔父十首》其九：“收纶罢钓，空江有浪，短棹无声。便是天然图画，何须妙手丹青。”又宋·赵师侠《鹊桥仙·安仁道中雪》：“玉田银界，瑶林琼树，光映乾坤不夜。行人不为旅人忙，怎解释、天然图画？”意谓大自然形成的景观，而非人工描绘的图画。这里表示人造的假山假水矫揉造作，总不及真山真水自然天成。

③“新绿”对联——浣葛：典出《诗经·周南·葛覃》：“薄汙我私，薄浣我衣。”意思是我的衣服脏(汙)了，我要洗(浣)一洗。“薄”为语助词，无义。旧解以为此诗是借新妇洗衣准备回娘家而歌颂后妃之德(见《诗序》)，故贾宝玉借以隐寓元春省亲。贾元春对此也心领神会，故后来她将此处定名为“浣葛山庄”。好云：即五彩祥云。这里借喻“喷火蒸霞”般的杏花，故称“好云香”。采芹：典出《诗经·鲁颂·泮水》：“思乐泮水，薄采其芹。”意思是人们因喜见学宫(泮宫)建成，连学宫旁水中的芹菜都采了回去。后即称秀才为“采芹人”。这里是借喻贾府也为书香门第。此联意谓桃花源春天溪涨，树木转绿，正宜洗衣；杏花盛开，芬芳袭人，正宜读书。

④穿花度柳——穿越花柳之间，即从花柳中走过。度：通“踱”。走过，经过。

⑤荼蘼——一种蔷薇科落叶带刺小灌木，夏季开白花，花香浓郁，攀附而生，故需搭架。

⑥木香——多年生草本植物，开紫花。花香似蜜，故又名“蜜香”。宋·洪刍《香谱·香品》：“木香，一名蜜香，从外国船上来。叶似薯蓣而根大，花紫色，如鸡骨。如啮之粘齿者良。”明·李时珍《本草纲目·草部三·木香》：“木香，草类也。本名蜜香，因其香气如蜜也。”

⑦越牡丹亭——走过摆放牡丹花盆的亭子。越：走过，经过。牡丹：著名的木本观赏植物。据唐·韦绚《刘宾客嘉话录》、宋·高承《事物纪原·草木花果·牡丹》、宋·陆游《天彭牡丹谱·花品序》、明·李时珍《本草纲目·草部三·牡丹》等记载，古无“牡丹”之名，统称“芍药”，后以木芍药称牡丹。牡丹以其花大而鲜艳，花色多样，在唐代盛于京城长安(今陕西西安市)，宋代又盛于京城汴梁(今河南开封市)，此后历代长盛不衰，以至被封为花中首位，被誉为“花王”。牡丹亭：其他花卉或植于棚，或植于圃，或植于院，唯独牡丹以盆栽，摆放于亭中，显然是附会明·汤显祖的传奇《牡丹亭》之名。而《牡丹亭》演述的是一个恋爱故事，且有死而复生的奇事，用于“省亲别墅”大观园，实属荒谬。唯一的解释就是曹雪芹别有用意：以花王牡丹隐喻贵妃贾元春，而以牡丹亭隐寓贾元春壮年而死(“亭”与“停”谐音，而“停”为停止意，可引申为死亡)。