德润是个温文儒雅、为人和善的读书人，短短两年，即名 扬四里，广受村人尊敬。某日，天外来了一位客，乃江西赣州府 兴国县三寮村的曾茂廷巡官（即地理师），因避风雨而投宿德润 的书馆。两人虽初识，数日把酒畅言、谈论古今，颇有江湖知己 相逢恨晚之感。曾巡官钻研地理勘舆之学至深，临别之际，有感 此后各自天涯，难再谋面，为了报答德润盛情，乃择吉地一穴， 位于坂上对面山之梅林九龙埔，形如"走马攀鞍、踏凳穴"，以 此吉祥风水相赠。二人依依不舍，曾巡官抬眼逡巡四野，再三叮 咛德润，缘法若至，西南十里长教一地可以开基。

这一年，德润已逾二十七，仍是形单影只，可见颇有勘 破世情、隐逸终老之志。曾巡官看来具兄长风范，一场风雨论 交，更添怜才之心，不忍见他孤绝，才指点吉地，赠以无尽的 祝福。

这个祝福被德润当作传家之宝，流传至今六百余年。

长教，原名张窖（后亦称长窖），位于南靖县西北山区， 四面环山，堪称遗世独立之山城。其东南通往南靖县城，西北 贯通闽西龙岩。长教溪自南面流入，贯穿长教，沿北面梅林而 出。由于穿凿群山，长教溪床乱石如云，水流湍急，两岸时有 惊险风景。地势舒缓处，则有沃土可供种作，曲阪、梯坡纵 横，植水稻为主，形成山耕特色。由于受地理环境所限，村民 多在长教溪两岸或背山面田处构筑屋舍，世代躬耕，田园传 家，不问改朝换代之事，实是隐士之乐土。

元末明初，长教居有张、邱、邹、郑、王、牛、黄、陈等 姓。当时，村内有一户殷实人家，名张进兴，亦是德厚之人。 张家独生一子，不幸于弱冠之年卒，门户无续。其媳刘十姐， 因念及公婆，不肯他嫁，张进兴感其孝行，欲求一贤士为义 子，与刘氏成婚，却经年不可得。

一日，德润偕生徒游赏长教，张进兴早已风闻德润之人品 学识，遂特意设宴款待，并留宿数日。德润遍览长教风光，见 山川娟秀，沃土膏壤，且人民善良纯朴，心中颇有开辟土宁之 志。德润返坂上后，张进兴立即托媒说亲，祈德润入赘张家， 结成良缘。经过深思，德润以张、简门户两存而答应入赘。自 此，张进兴视之若子，德润亦待之如父。家室既定，德润返回 洪源村将曾祖骸罐迁于曾巡官所言之梅林九龙埔吉穴安葬， 之后仍教读于坂上。数年后，张进兴逝世。直至明洪武四年 （1371），政局已定，三十九岁的简德润始入籍长教。

这一段姻缘，说的是人间美好。

对年迈的张进兴而言，张家香烟无续及刘氏一生无所托 是他心中的磐石，一日不放，一日难安。对年轻守寡的刘十姐 来说，丧夫烙印永难磨灭（遑论当时，即使今日，克夫谬论仍 深入民间），既已嫁出即回不了娘家，若谋再嫁，遇虎遇狼难 料，也是险路；况且，基于情义，亦不忍公婆二老悒郁以终。 张家屋檐下，一盘困局。