大规模生产方式的关键就在于其每个生产环节都具有可互换性。时间、空间、人物、活动、金钱，包括原材料--每一个环节都变得更有效率，因为这些都是可以预见并且相对独立的。福特奉行的准则就是不以对互换性的追求为代价，去换取短期的盈利，一直坚持标准化生产。

这样做唯一的结果是，为了节省成本，熟练工、润饰工、特制工通通被解雇，公司迅速发展起来。换句话说，首先要有具有可互换性的环节，其次要有具有可互换性的工人。到1925年，生米终于煮成了熟饭。工厂主唯一的目标就是花尽可能少的钱去雇到尽可能低技术的工人。这时候，做别的事情简直是跟自己的钞票过不去。

一定要有服从性吗？

想象一下，现在咱们面前有一堆硬币，400枚。每一枚都代表人类文化史上的250年，这堆硬币代表的就是自从人类社会出现部落以来到现在的10万年的时间。现在，把最上面的那枚硬币拿走，它代表的是人类社会出现工厂和工作的那段时间--如同我们现在所见的世界。剩下的399枚代表的是迥然不同的商业、经济和文化观点存在的时间。我们如今的视野和观点与以前相比也许已经有了新的形式，然而原来的那种方式却是由来已久的。

如果你告诉家人你找到了一份“工作”，要到一个他们从没听说过的工厂里上班，这要是倒退五六代人，可是个不得了的事情，它会让这个世界面貌大变。

去工厂里上班并不是人类的自然状态，人类本质上并不是这样。之所以变成现在这样，是因为我们被洗脑从而接受了等级制度的存在，不愿意承担责任，所以去工厂上班就成为了一种生存方式，也是我们看来唯一的、最好的方式。

才能、原创精神以及谁才是艺术家？

我乘飞机，坐在齐克旁边。

我是说，我坐着，但齐克没有。齐克只有2岁，整个旅途中，他都在飞机上走来走去、放声大笑、问东问西、四处乱摸、和人聊天，对一切都感到好奇。