庄子在《齐物论》里面，讲的是齐物的境界："天下莫大于秋豪之末，而大山为小，莫寿于殇子，而彭祖为夭……"他把这一切都说明了，都说白了。那么，我们该怎样料理自己的身心呢？

在本篇前面的部分，庄子又讲了心斋，要我们以心斋的修养，去知见，高精神，把我们的精神和智慧提起来。这里呢，他又借孔夫子对叶公子高的说话告诉我们，不管是"人道之患"，还是"阴阳之患"，即使是在内外交迫、内外煎熬的状态之下，也要做到无患，要坦然处之，以平常心对待。这确实是要有修养、有功夫、有德的人才能办得到。

叶公子高就说到自己受命要去出使时身心的不良反应了。"吾食也执粗而不臧，爨无欲清之人。今吾朝受命而夕饮冰，我其内热与？吾未至乎事之情，而既有阴阳之患矣；事若不成，必有人道之患。是两也，为人臣者不足以任之，子其有以语我来！"

他说，平日里我的伙食很简单啊。就像我们这里的波师兄一样，天天吃素，家里的锅灶，也不会弄出什么冷饮之类的。古代的"欲清"之人，在王室贵族中也是有的。他们冬天把冰和雪收集起来，堆在地窖里面储备起来，天气热的时候就可以拿来解暑。以前的中医用水是很讲究的，但还是要高明的人，才懂得如何用。我们赵哥子推荐了一部韩国片《医道》，里面就讲了很多水的用法。有河水、井水、雨水、冰水、雪水等等。水都分了几十类，归经以后，五脏六腑、奇经八脉，在里面升降沉浮，水的作用都要区别对待。古时候真正行医的人，就要讲究这些的。为什么呢？因为我们的人心、我们的精神，需要这种相对应的东西。

"饮冰"是什么意思呢？有些人酒肉吃多了，上了火，就要饮冰。叶公子高平常大概是一个素食主义者，是吃粗粮杂粮，搞道家修行的，平时屋里也没有什么冷饮可饮。但是现在不一样了，早上才得到楚王交给他的这个使命，晚上他就睡不着觉了，虚火上浮，就要饮冰降火了。他这还不是因为心中焦躁忧惧，从而引发内热了吗？

下面他说得更是惨兮兮的："吾未至乎事之情，而既有阴阳之患矣！"哎呀，我还没有去办事情，身体就已经有阴阳之患了，已经阴阳失衡了。如果事情再办不好，那么这个行政的处罚也来了，免职降级也来了，说不定还有更严重的祸事要落到头上来啊！"是两也，为人臣者不足以任之，子其有以语我来！"这两个方面，我作为人臣，都没有能力来担当，我的修为不够啊！老师啊，您有什么可以救我的方子呢？您老一定要开示我，为我指点迷津啊！