下面孔夫子又说了，"为人臣子者，固有所不得已。行事之情而忘其身，何暇至于悦生而恶死！夫子其行可矣。"

为什么说"固有所不得已"呢？你在一个单位，上面有领导，如果你只是一个办事员，肯定是做不了主，说不成事的。政策方针是上头制定的，任务是上面给你指派的，你肯定是不得已的。

"行事之情而忘其身，何暇至于悦生而恶死！"我们出去办事，根据上级领导的指示安排，办事的时候每个人都会有各人的状态，但要把事情办好，就要忘其身！如果能够党叫干啥就干啥，一切听从党的安排，有这种状态就不错了。

20世纪那个时候，知识青年上山下乡，志在四方，确实没有多少人去计较利害得失。我们当年下乡的时候，在成都火车北站，一列列闷罐车装了一两千人，送行的亲人拦着车哭，真的是"哭声直上干云天"。那时候，父母亲朋好友在哭，要下乡当知青的红卫兵小将们也在哭，哭声是声震十里。我那个时候呢，傻乎乎的，不觉得有什么悲伤，就像点杀场的鸡兔一样，还觉得出去到农村，那么好玩的事，为什么要哭呢？在城市里待了十几年，我下乡时已经十九岁，快二十了，觉得好容易有机会挣脱牢笼，进入广阔天地，居然大家还要哭，觉得不可理喻。当然，人家看到我，也会觉得不可理喻，觉得我简直是傻乎乎的，一副无所事事的样子，还不知道前途阴暗呢！说起前途的危险和苦难，我确实是不觉得。"何暇至于悦生而恶死！"那种时候，党叫干啥就干啥，这就对了！你何必去产生这些多余的悲伤情绪，来煎熬自己呢？

我们平时的精神状态，好多都是不必要的，不相干的，莫名其妙的。但是我们好多人还是要去东想西想。如果我们在修为之中，能够把这些臆想、这些不相干的念头剥离了，就可以轻装上阵。这样的话，我们的工作能力，工作的敏锐性，我们的灵感，都要比平时增加若干倍。

我们勇哥去办案的时候，也不会去想我今天去把这个案子办成了，就会受到表彰，会升官，他没有这些念头。做事情就是做事情，他没有去考虑这些事情的因果成败，这样反而能够专心去寻找案情的线索。如果他一天都在考虑办得好又如何，办得不好又如何，像叶公子高一样心火上扬，睡不着觉，那又能办成什么事呢？那样的话，我们就少了一位优秀的侦破专家了。

所以，要想成为一个优秀的人，就必须要做到这一句："行事之情而忘其身，何暇至于悦生而恶死！"就像以前住在南岳的懒残和尚一样，一天到黑鼻涕长淌，都懒得去擦。有一天，唐德宗皇帝派人来请他去接受供养，他对人家说了一句："尚无余力拭寒涕，哪有工夫对俗人？"哈哈，我连擦拭鼻涕的工夫都没有，哪里有时间应付皇上派来的使官呢？我们就是要从这些语句之中，找到我们的安身立命之处啊！段公子，你经常去青羊宫，那里的道长们给不给你讲这些？天尊可能要讲这些，道长就不一定会讲这些了。

"夫子其行可矣！"孔子给叶公子高说了这么一堆话后，接着就鼓励他说：你办事情就认真办事情，不要想那么多，不要去想什么悦生恶死的事情，出差就出差，该做什么就认认真真去做吧。