3月10日下午3时，对于袁世凯以及他的一帮幕僚们来说，这是十分特别的一刻。因为自此以后，袁世凯——曾经的官宦世家子弟，后来的北洋新军创始人，不久前的清廷内阁首辅，将走向人生的最高巅峰，担任中华民国的大总统。

即使与孙中山在南京的就职典礼相比，袁世凯的典礼也算不上隆重（当时孙中山在南京的就职典礼，不少人便认为太过草率了），参与观礼的不过百余人。

不过，如果仔细端详一下观礼者的服饰打扮，却可以发现，这典礼还是很有喜庆色彩的。赵秉钧等人自不待言，一个个衣冠楚楚，衣着打扮极为正式，有穿西服戴礼帽者，也有穿军装佩长剑者。让人忍俊不禁的是，其他人等，有辫子或者没辫子的就不说了，居然还有直接顶着颗乌青铮亮的光脑壳的。

而这其中，最让人印象深刻的，却是几个身穿大红喇嘛服的喇嘛。

就职仪式由蔡元培主持，他也是南京方面派过来的代表。

蔡元培宣布典礼开始以后，袁世凯在众属下的祝贺声中施施然登台，随即开始宣读其就职宣言：“世凯深愿竭其能力，发扬共和精神，涤荡专制之瑕秽。谨守宪法，依国民之愿望，祈达国家于安全强固之域，俾五大民族同臻乐利。”

宣读完誓词，他随即将誓文递交给蔡元培。蔡元培接受誓文以后，代表孙中山致祝词。袁世凯随即答谢，表示：“世凯衰朽，不能胜总统之任，猥承孙大总统推荐，五大族推戴，重以参议院公举，固辞不获，勉承斯乏。愿竭心力，为五大民族造幸福，使中华民国成强大之国家。”

袁世凯就任大总统，对于北洋人而言是一次胜利，而对于革命党人而言，却实属无奈之举。革命党人最初的想法，只是同意袁世凯就任大总统，而想把持内阁，以便按照他们的理念进行治国。然而，随着北洋军在军事上继续保持巨大优势，一帮立宪党人选择袁世凯当他们的代言人，这一政治格局发生了改变。

政治上的斗争向来是最残酷的，虽然未必见血，但是其血腥程度却丝毫不亚于炮火纷飞的战场。这让孙中山觉得放弃组阁权也未尝不可，但是必须用律法加以限制。

于是，就在袁世凯宣布就职的第二天，孙中山在南京公布了《中华民国临时约法》。

参议院在临时约法公布以后，由议长汤尔和亲自去电北京，承认了袁世凯的总统身份的同时，强调：“本院代表国民，尤不得不拳拳敦勉者：临时约法七章五十六条，伦比宪法，其守之维谨！勿逆舆情，勿邻专断，勿狎非德，勿登非才。”

从17省军政府都督商议成立中华民国，到孙中山于1912年1月1日宣布就任临时大总统，再到溥仪宣布退位、袁世凯继任大总统，这么多大事，就发生在几个月里。

毛泽东自加入湖南新军以后，每月军饷都用来购买报道时事的刊物以及其他进步书籍，他从报刊上看到了这一系列让人眼花缭乱的变故。

他心中不禁产生了这样一种感觉：国家大事难道是儿戏吗？

这个世界上，有些人生来就注定和政治结缘，毛泽东无疑正是这样一种人。

他在1910年春考入湖南湘乡县立高等小学堂以后，受康有为和梁启超的改良主义影响颇深，认为中国只有进行改良才可能获得新生。而在进入长沙以后，因为受同盟会主办的《民立报》的影响，他的思想有所转变，转而开始支持孙中山和同盟会的纲领。

现在，在响应革命党的号召投笔从戎加入湖南新军以后，毛泽东的思想再次发生了改变。此时，虽然革命党人在和袁世凯的交锋中落于下风，而不得不拱手让出革命成果，但是就全国而言，总体的政治空气还是积极向上的。

而让毛泽东的想法发生改变的，却缘于一次偶然事件。

众所周知，武昌起义之所以成功，湖北新军居功至伟。然而，就在武昌起义胜利后不久，在守城新军中，居然有士兵如此回答“革命后，汝等可好”这个问题：“吾人食皇帝俸禄，但知效劳皇上，不知其他。”

这则对答，他人本来是作为笑谈来讲的，却使毛泽东陷入了深思：“革命虽然已经成功，但是，民众的认知水平却极为低下。自己作为知识分子，有义务改变这种状况。那么，继续读书，从知识层面唤醒国人才是我当下该去做的！”

正是基于这种想法，在参军半年后，毛泽东选择了退出湖南新军，继续求学。

革命已经成功了吗？

答案当然是否定的。