人身上发生的事就是他人格的写照。他代表的是某种铸型以及可以接合在一起的个个碎片。随着生命的进展，这些碎片将会按照既定的设计一一落回原处。

--荣格

许多的玄学家、占星家以及其他关怀宇宙法则的人，均以各种方式沿用过"业力"（Karma）这个名词，因此在思考占星学与业力的关系时，我们必须先厘清这个名词的意义。基本上它指的就是宇宙法则里的因果律，与圣经格言"人种的是什么，收的也是什么"十分雷同，但是又比俗世因果概念的范畴更宽广一些；很显然的，一个播下蓟花种子的人是不可能种出玫瑰来的。业力法则与牛顿机械定律"每个作用力必定产生反作用力"很近似，但其涵盖范围的广度却有差异。业力法则假定人转世投生乃是连续不断的经验，而且绝不会在物质世界投生一次就了结了。从这个角度来看，业力法则可以被视为一种维持与达成宇宙正义及平衡性的方式；它其实是一个最单纯、最能涵盖一切生命律法的法则。它跟某些人所说的"机会法则"（LawofOpportunity）--为了让我们变得越来越像神，宇宙必须带给我们一些机会去学习我们最需要突破的心灵功课--是不可分的。

业力的概念本是奠基于两极现象之上的，宇宙借着这个律法才能维持平衡。这种平衡状态并不是一种惯性，而是不断地在动、在变化中的平衡性。这个概念之中有一种假设，那就是个人的"灵魂"（某些学派所说的"存有"）里面有一种因力，会逐渐形成一种"果"，而引发这个过程的本能就是"意志"。这整个因力现象的结构便是所谓的"欲望"，欲望可以看成是用意志力来引导个人的能量，然后将某种冲动或想法示现出来。

当然有关业报的概念是无法与转世理论区分开来的。有些作者认为业力与转世本是用来象征或隐喻某种宇宙作用力的法则，而这种作用力比一般人所设想的还要精微得多，不过大部分能接受转世与业力之说的人，通常对传统的显明定义已经感到很满足了。多数人都认为转世的目的只是暂时投生为一个必朽的灵魂或存有，借着肉身这个媒介来地球学习特定的功课，或是依照特定的方式发展自己，以便进入更高层的意识或存在。根据伟大的透视眼艾德格·凯西（EdgarCayce）--通称为"沉睡中的先知"（ThesleepingProphet），也是杰斯·史坦恩（JessStern）的畅销名著之书名--在"灵命解读"（psychicreading）时所传达的转世理论请参阅世茂出版社发行的《灵魂转生的奥秘》。一切存有被创造出来之后就不断投生于地球，为的是学习最根本的心灵功课：爱、耐性、谦和、平衡、信心、奉献精神，等等。根据凯西的理论，人若是能了解宇宙的基本律法，诸如转世、业力、恩宠、物以类聚、境由心生等法则，将会替心灵的发展带来助益，其中的"恩宠法则"（LawofGrace）是凯西的灵命解读中最重要的一环。

如同牛顿机械定律与现代量子物理学的显明对比，业力法则似乎也比恩宠法则的层次粗浅许多。按照凯西的说法，一个人如果能敞开自己与内在的"基督意识"（ChristConsciousness）联结，那么因果律就会被恩宠法则取代。所谓的"基督意识"指的就是人类经验中如如不动的一体性，它不是在二元对立的运作层次里发生的，因此我们若是接受了艾德格·凯西的恩宠法则概念，就会发现业力法则并不是我们生命最底层的驱力。虽然如此，能够了解业力法则的运作模式还是很有帮助的。凯西曾经说过："人类的每一世都是过去所有转世的'我'之总合。""过去所造作的一切，不论好坏，都包含在目前这一世的机会里。"当他为数千名个案做灵命解读时，总是不断地强调当人面对特定困难或压力时，只不过是在"跟过去的自己相遇"罢了--换句话说，这个人现在必须面对他过去世里造作出来的经验了。