为了追求权力，人们更汲汲于追求理想我。虽然技巧与成绩可以累积，它们跟真实我却毫无联结。通常，他们成就的动力是来自外在因素，跟内在的本性并不和谐一致。有力量的人则是发展出不断增进的掌握与能力，不需要外在世界的赞美甚至承认。掌握型的人能觉察自己和周遭世界，不需要先投资就会有特别的效果；相反的，追求成就与控制的人，经常必须先投资才能得到特殊的结果，跟随权力与支配而来的是感觉迟钝。掌握型的人可以发展真正的技能（此为该人天生的潜力），而追求成就者则是在表现任性的技巧（与个人潜力无关的演出）。

情境伦理与道德

权力的定位，是依据对与错定义的道德观。以权力为基础的个人跟随着规条的框架，完全不予质疑。他们可以非常肯定与果断，但是从非人性的角度出发。当人们以力量为取向时，是与自己和自我价值保持接触，同时对他人的关怀与价值标准也相当敏感，因此，每一个状况都会基于个人的伦理标准而做出评估。在情境伦理（situationethics）中，没有一成不变的外在规条，而是个人不断地根据新的发展重新评估自己的价值，然后应用在对自己及他人都有益的事项上。1

灰阶与黑／白

根据客体关系理论中的说法，有力量的人比有权力的人成熟。当人们有力量时，是以包括自己与他人在内的人性化观点来看世界，而不是以非人性化的好坏道德观。有力量的个人很清楚，面对不同的状况要考虑的细节不同，所以可以有细微的变化。相反的，以权力为主的人，会把事物的好与坏，用一分为二、黑与白的基调来代表。

谦逊与骄傲

骄傲是夸张的自我意识，是非存在的状况。谦逊，是存在的状态，敏锐地欣赏自己与自己的存在；谦虚的人知道自己存在的意义，但并不会夸大其重要性。虚假的谦逊是以权力为取向，这时，个人看自己是低下和无意义的，因此是一种装模作样的姿态，无法察觉个人的独特性，是一种非存在的状态。

欲望／选择与应该／命令

倾听个人的欲望并依个人的选择行事，能培养出力量与自主性；服从命令（各种"应该"）是通过外在依赖的自我控制来保持权力。

臣服对屈服

从表面上看，臣服（surrender）与屈服（submission）很像，但是其实很不一样。屈服是基于权力，是因为外界之人或事的控制而放弃自我；这是支配的另一面，并且被支配所束缚。在力量中，没有屈服，只有对自己的彻底臣服。个人因屈服而被压缩变小，但在充实的臣服中却变得更巨大。这就是D.H.劳伦斯《亚伦的令牌》（Aaron誷Rod）中一段话的精神："献出自己，但勿放弃自己！"2