“内射者”通过“内射”，逃避了思考、解析、反抗、冲突的痛苦，赢得了人际关系的表面和谐。然而，“内射者”丢掉了他的原初需求，也在一直为此付出代价。

面对这样的个案，我通过“心灵之声”的活动，来复苏他们的原初需求。虽然我一再强调要发出自己内心的声音，而不是父母的、学校的、公司的、社会的、道德的，还是有不少人乐意排除那个原初需求，将“心灵之声”表演成“卡拉OK”，让我不得不叫停，而后引导案主再行察觉——由此可见打破“内射”之难。

另外，我们也会通过“身心整合”疗法，按压案主积累那些“异物”的特定身体部位，并且以能量冲击积累在那些部位的情绪。按压时，案主一直克制压抑的原初需求也会复苏，很多人会感受到委屈而哭泣——于是，“内射”造成的身心紧张及分裂会得到缓解和整合。

敏感递减

敏感递减，顾名思义就是个体对自己的身体及心理的感受和需求，降低敏感度的方法。这其实是通过感官麻木，达到将痛苦排除在察觉之外的过程。

我有个朋友有过不下十次失恋的经历，他总结说：“初恋失恋，天昏地暗；二次失恋，时常被电；三次失恋，偶尔打颤；四次失恋，睡觉吃饭。”

通过敏感递减，个体将痛苦或者不舒服的感受、情绪逐渐隔离在察觉之外。日常生活中，有时候这样做是很有用的。比如你的牙很痛，看笑话书或者吸引你的大片，把痛隔离或者至少分散对它的注意力，就可以大大降低那种令人难以承受的痛苦。敏感递减，对处于恶劣家庭环境、遭受虐待而别无出路的孩子，会是一种唯一的适应方式。

当然，敏感递减也会使我们对自己麻木，对我们与他人的接触麻木。皮尔斯说：“我们社会中几乎所有的人，都已经失去对他们身体大部分区域的本体觉。”随着敏感递减，我们的痛苦会一次一次地减轻，最后变成毫无知觉。通过敏感递减，我们离开自己的需求，离开自己的感觉，渐渐丧失和自己接触的能力，同时也丧失了自我。然而敏感递减只是麻木了自我需求以及痛苦，并非加以解决，所以这些需求和痛苦停留在我们麻木的地方，成为“未完成事件”。

与此同时，敏感递减造成我们的感官麻木，势必让我们饱尝无聊乏味、毫无意趣的痛苦。有人向我诉说：“过去我赚一万块，我万分高兴；现在我赚一百万，却再也高兴不起来，为什么？”因为麻木痛苦的同时，也麻木了快乐。很多人其实就是在这样“不充分的生命”中度过一生。