正因为如此，我们很多人早就丢掉了“本来的我”。成功地达到“应该主义”的标准的人，其“社会的我”得到众人的欢迎，生活自然比较容易。但是，他“本来的我”怎么办呢？

“本来的我”包含着他生命中所有的“未完成事件”。其原初需求存在于心灵的深处，日夜呻吟，并且时不时冲破“社会的我”的禁锢，导致他内心极大的冲突与烦恼。所以，即使是成功地达到“应该主义”的标准的人，也很少随时随地都快乐，有自信。

“应该主义”其实是一所无形的、心灵的监狱。在这所监狱里，“社会的我”是狱卒，“本来的我”是囚犯。“本来的我”被排斥、压抑、看管，并且被刻意排除在察觉之外，被隐藏起来不见天日。但“本来的我”从来不可能安心“坐牢”，他会挟“未完成事件”的巨大力量一再“越狱”，形诸表面，变成抑郁、疾病、不满、仇恨，等等。

以下的部分，是探讨童年时期我们与父母、与周遭的人，在互动过程中体验到的一些生命经验。这些经验也是深植于我们生命中的一些内在误区。也许读到这个部分的解析，你会产生共鸣，会被打动，也许还会引起你内在某些特别的情绪和感受。如果你有了这样的体会和察觉，你便开始在理念的层面经验发现“本来的我”的历程。

误区一：一定要责备

责备，是中国文化与社会的一大特质。

孩子撞到了桌子，咧嘴哭，大人就打一下桌子，说：“桌子坏!”大人打桌子，就教会小孩子：哭是不对的，要尽快收场；不对的事情，要尽量推卸掩饰——责备桌子。我们的整个童年一直在接受这种教导，最后这种理念就成了我们的一部分。

不管发生什么事情，我们都会责备一气——都怪伴侣、孩子、朋友、有钱人、穷亲戚、男人、女人、政府、命运、老天，等等。如果详细计算我们每天进行的指责，可能多得数不完。

我发现我们最常责备的是自己的配偶，然而我们常常把最严重的责备留给自己。“都怪他人”，接下来往往是：“其实说来说去，还是怪我”——清晰地察觉这一点，真让人深感惊讶。如果朋友出卖我们、父母公开羞辱我们、配偶粗暴对待我们，就算我们感觉了、察觉了，那些痛苦、伤害还在，并且可能还要天天面对。如果出于种种原因不能将“迫害者”怎么样，也不便指责“迫害者”，“受害者”就会掉转枪口责备自己。