孩子的空无是他的财富，不要过早地有意破坏它，让它在他的里面多待一些时间。一个人小时候的空白被保持得越久，他日后的生命将越新鲜，越充满活力?我们常常担心孩子什么都不会，因而尽早地让他受教育，往他里面装概念，塞知识。不要那样，让他的空保持。生命只有更多的空，才能发现更悦耳动听的生命之音，犹如中空的钟、内空的鼓才会发出美丽的音乐一样。倘若他变成一块实心的铁、一块沉重的石头——那非常有分量，但又有什么意义呢？

不要把孩子过早填满，让他的空保持，让他自主吸入他想要的有。空无的心犹如一个花篮，让那孩子背着自己的空篮，到海边或山坡挑拣自己喜欢的贝壳和花朵。早期教育的意义不在于你往孩子的篮子里装了什么，而在于你能保持他的空不被主动破坏有多久。

人生的空是宝贵的，它的宝贵性大于所有的有。在那空中，一袋黄金并不比沙子珍贵。当你把黄金带进空中时，它也立刻等于白沙。因此，不要太早地破坏一个小孩的空，让他在该保持空的时候保持空，等待他自己该变的时候。

老子说，复归婴儿

比小孩更纯粹和空白的是婴儿，它意味着“心”的本来面目。老子说，复归婴儿——他的意思是说，看到并回到概念未产生于你头脑之前的状态。婴儿的心是一颗没有词的心。老子提倡复归婴儿，是说把你头脑中的词拿走，去过没有词存在的日子，活在没有词出现之前的世界。

在那个没有词但有?知的世界中，老子和佛陀，以及所有的觉者都活在那里。这是一个美好的状态。有觉知，但没有词存在，那正是神的生活。如果你能够活在一种有觉知但没有词存在的存在中，那么你就是一位有肉体的神。你能够成为一位有肉体的神吗？当然，老子已经以他的状态活出来给你看了。他能做到，你也能。只要你在那宁静的觉知中，不被其中生化显现的词汇所打扰，你就是老子。

事实上每个小孩都是老子，是社会和你带离了他。你觉得一个老子不能适应社会，你担心他的适应能力，因此你在千方百计地改造他，你把老子变成了你。当你把一个老子破坏掉之后，?你杀死一个老子时，你还以为自己有丰功伟绩呢，你还得意自己是一个伟大的教育家呢。事实上，很多教育者都是老子的杀手，用无知教导有知，把自己的无明当成有明。这是整个存在最愚蠢的事。但那些教育者都很得意，瞧他们有多蠢。

不用担心一个老子将来的生存问题，一个老子的生存智慧比你大得多——心怎能不比头脑更有智慧呢？当老子不需要走向世俗的市场时，他坐在他的石头上，在他的山谷中宁静悠游；当他需要时，他会站起来走向市侩的生意场。一个老子不担心自己的生存，他的智慧会指导他获得在这个世界中的自由，如鸟飞翔在天空。不?为老子担心，他的存活完全没问题。

你担心你的小孩将来的生存吗？不用担心，他现在就是老子。让他现在就是老子。当他长大，当他需要什么，他智慧空无的心会给出足够的智慧令他自在地活着。不用太多地为一个老子——为一个小孩担心。你的小孩就是那回来的几千年前的老子，你应该向他学习，而不是他向你学习。你教给他如何用筷子，如何洗碗，让他教给你如何欢快地活着吧。