倒，倒，回到源头

头脑如果是一辆一直不停地向前开的车，那么当它遇到山冈、土坡、大石块，它就应该倒车了。倒车就是修道。在那些人生的困?、困顿和烦恼面前，停下你的车，思量一下你人生之车的道路和方向问题。你是不是应该倒车了？

嗯，在那山冈、土坡和大石块——人生的困难、困顿和烦恼面前，你应该倒车了。头脑就是你的车。倒车，倒车..倒回到它出发的源头去看看。当我们倒车时，孩子正是那站在后面喊我们的人。他在用哭闹、率真、忘我的嬉闹喊出：“喂，看这里哪..这儿多自由，虽然我们在哭闹，但我们不伤心；虽然我们认真地游戏，但我们无我；我们一边带着眼泪一边笑，像有太阳的天空还下着雨一样的美。”

“到我们这边来”，是每一个初生的小孩给予成人的提示。但是你意识到了吗？每一个小孩都是老子，每一个小孩都携带着一本《道德经》。你意识到了吗？每一个小孩都是佛陀，每一个小孩都有一本《心经》。不要到书里面找智慧，不用把《道德经》放在床头或把《心经》背在头脑里。看你的小孩，和他们玩，那就是在读《道德经》和《心经》。小孩就是佛，就是老子，通过和他们接触，来接受佛法和老子的教诲。你用语言教他们唱歌，他们用天性教你如何喜悦地跳生命之舞。来注意这种生命的学习。

在那生命之“道”上——倒，倒，回到源头。

源头在哪里

我们常常说“源头”和“回到源头”，但源头在哪里？源头就是你的心。你是从哪儿开始出发行走世界的？当然是心。回到源头，即是回到心。

心是如何出发的？心靠着什么出发？心靠着“词”而出发。当没有“词”产生时，心原地未动，没有行走的念头；当一个词产生，念头出现，你开始从心中出发。心中的行者就是念头，念头就是在心上走路的人。

所谓回到源头，就是让“词”回落到它升起的地方，让它带着念头回到它升起之处，正如让回落的波浪带一条被波浪抛起的鱼回归海洋一样。回到源头，就是回到没有任何“词”存在的心。那没有一个“词”产生的心，就是众生的源头。回到源头，就是回到那“识”未生之道的初心。那初心就是源头，就是没有苦，没有痛，没有生也没有死的“老家”。你知道吗，任何一个从心上扬起的“词”都在制造一个梦，你跟随它就是在离开心..回到源头，回到那没有生灭变化的地方去。

刚刚出生的婴儿就是我们本来的样子。那颗还没有起过任何波纹的心，就是我们那心本来的状态。回复我们那一颗心。当日后我们的心升起了波浪，产生了词，造就了念头时，不要执著于它，不要粘连它，不要紧抓它不放。升起的让它走，回落的接受它回来，我们“是”我们那颗如如不动、婴儿般的初心。

觉悟的教育就是求道和修道，在对我们后代的教育中完成我们自己的回归。每一个掉出母腹的小孩都在显示我们的源头，每一个婴儿都在给我们看我们自己本来的样子。只是，你注意到这些了吗？我们在心灵里四处寻找老子，在世俗中找寻佛陀，你可知道，我们的小孩即是。对他的教育就是你自己的修道，你是否意识到？

深入对孩子的了解，认识你自己。在对孩子的教育中，完成他的成长和你的成道。热爱我们胸膛里那同一颗心吧，它就是道和佛。