我们希望看到的自己是强大的，能掌控一切的；但我们更像易碎的蛋壳。我们不喜欢如此脆弱的自己，这个脆弱的自我需要保护、武装、凝聚力量以及建筑围墙；而这却使得我们痛苦地受困于心墙内。我们逐渐害怕在事情的本然中放松，也越来越不确定事情是否会照着自己的计划进行。

[1] 　藏语为“达真”（bdag’ dzin），一般翻译为“我执”。

超越自我重要感进而看到真正的自己需要很大的勇气，但这就是我们的道路。所有佛法（正式或非正式的）的重点，都是要减低自我重要感，如此实相才有机会显现；而这个过程必须由自我省思开始。

提问的精神

一位伟大的印度班智达圣提婆[1] 曾经说过：

“只要怀疑事情的真实状态与它所显现的有所不同，我们就可以动摇惯性执著的根本。”这种提问的精神就是自我省思的开始。这一个紧密编织的自我感是否不像外表所看起来的那样？我们真的需要具备掌控一切的能力吗？真有这样的可能吗？在生命中除了自我重要感之外还有其他什么吗？这些问题为我们开启了一扇门，让我们得以深入探索痛苦的原因。

在实际练习自我省思时，我们要退后一步来检验自己的经验，而不要受惯性冲力（momentum ）的带动，这可以让我们无分别地看待任何生起的现象，然后直接逆势迎击自我重要感。