PARTONE梦中的国土

不丹，深呼吸

1不丹之身

不丹各处都是河流纵谷，走到哪儿都有缓缓行进的河流，常让人忍不住蹲在河边沉思，忘却过去、未来有何不同。

龙的子民——以佛立国的雷龙之地

两千年前，部分藏族西移至目前的不丹。如同云南苗族的八十多支族，藏族到不丹也已衍生为有着二十多种方言的不同支系。不丹的不丹文国名Druk（竹客，意译为龙），说明了不丹人相信自己是龙的子民。传说中，不丹地区是龙的居住地，常有人亲眼见到龙在天上飞翔邀游，春雷雨季时更容易见到，因此不丹也叫做雷龙之地（DrukYul），尤其是世道好的时候，被视为吉祥象征的龙都会出现，让很多人同沾雨露。

在藏族西移至不丹位址后，建立了许多聚落，几度军事变革却一直未能统一，直到公元1616年藏传佛教噶举派领袖辖钟(ShabdrungNgawangNamgyal）到不丹建立了僧侣政治的王朝。19世纪末，数度转世的辖钟对政治失去兴趣，掌理政治的大臣吉美南加（JigmeNamgyel)取得了控制权，其子乌金旺秋（UgenWangchuck）成为今日不丹的第一任国王。

在不丹政权易手的多事之秋，统治者曾数度前往西藏拉萨寻求协调支援，殖民印度的英国政府亦几度觊觎插手。然而，不丹百姓有移民者的坚毅性格，坚决保留自己的生活习惯与文化传统，不容许任何外来文化的入侵，即使是隔邻强大的印度长期支援教育、交通建设、军事资源，亦未能真正介入或同化其文化思想。拥有先进枪炮的英国殖民者，一直无法击败仅使用弓箭自卫的不丹百姓，射击竞赛也因此成为不丹经久不衰的热门运动。

目前统治不丹的旺秋王朝建国于公元1907年，前后四任国王都非常贤明并极受人民的爱戴。皇室成员皆到英国受教育，年逾不惑的现任国王甚至在1998年宣告交出政权，敦促坚决反对民工的各乡镇代表们制宪，但国会代表们却一再表示：“我们只要国王，不要民主!”连法官无法裁决的民事诉讼，都是国王说了算数。然而受西方文化影响极深的国王，推动民主意志的信念坚定，他认为：“民主是不丹未来走向进步的趋势，越早建立体制，越能减少弊端，还政于民是国王的责任。”

不丹王国曾经非常友善地开放观光给国际人士。由于人口稀少（七十多万），又在印度的挟制之下（军事、政治、外交与经济的依赖，连汇率都不能自主），不丹虽在联合国占有一席之地，却常被视为印度的应声虫，几与殖民地无异。这使得不丹的国际知名度不高，除非是经常进出喜玛拉雅山境国家的流浪者（多半是寻找灵魂家乡的嬉皮），或是从事山区研究工作的NGO（非政府救援组织）以及联合国研究员等，否则，其他人很难在地图上注意到不丹这个不知如何归类的国家。

最早开放给国际流浪汉的尼泊尔，被过度解放的西洋嬉皮文化污染，到处泛滥的毒品以及古迹圣地的窃盗，让毫无防范的小国寡民遭受无法复原的破坏。除了环境，最严重的是恶质的商业化腐蚀与观光业的放纵，使淳朴民风不再，传统文化更在无形中消失散逸，再加上尼泊尔王室的腐败，更加速导致尼泊尔百姓的困境。无数的国际救援始终未能真正帮助这个可怜的美丽国家，联合国的长期援助只给历任官员与皇室成员舞弊及贪赃枉法的机会，非但未能丝毫改善困境，反而越加穷困，而贫穷又演变成寻求国际救援的武器。

有鉴于此，不丹王朝开始管制观光客的进出人次与停留时间。后来，有众多不法古董掮客到乡间廉价骗取善良百姓的家传古物，甚至盗取寺庙内供奉与陈设的佛像和佛龛器皿，这迫使现任国王下令严格审查观光客的身份，限制其行动，并一律交给国营旅行社托管。现今不丹每年仅发放数个人次的观光签证，并制定昂贵的签证旅费，以价制量，提升观光客的素质（摆明是抵制经济能力甚差的嬉皮族群，并阻挡国际吉普赛假借宗教名义的另类文化入侵）。除非有皇室成员或政府官员的邀请，否则要进不丹旅游必须有相当的经济实力（停留不丹境内，政府每日索价美金两百元以上）。

不丹的观光业者普遍表示：“我们有八成以上的客户都是老先生、老太太们，因为只有这些人才有钱有闲来这么昂贵偏远的地方，也只有年纪够大的人会欣赏这几近乡村的风光。这里除了自然美景，可说是一无所有……”更何况还要忍受餐餐都有辣椒的饮食习惯，果然需要些成年人的耐力。