这至上之人是永恒的，处在这种状态中你会亲身经验无时间的境界。当人格被厘清和统合时，你会发现自己是超越时间的一种永恒合一状态——它和时间是无关的。某些人主张“自我”根本不存在，因为处在“无我”的层次上，你的感觉是一种空无，而且充满着光。但这并不意味它没有引力，它像是一种空无的引力。你充满着喜悦和光明，而且是带着个人性的。你终于彻底成为了“你”，但这个“你”是个人化的至高形象。这并不是一种不自然的存在状态。虽然感觉上好像什么都没了，但其实是处在没有任何属性的空无状态里。

当你完全成为自己的时候，你就变得清明了，你的行动也变成了爱，不再是充满挫败感的自我活动。从真实人格产生的行动就是一种爱的流动，这其实是人格发展过程的真正基础。这种爱的流动并不是从人格统合的经验中产生的，它在整个过程中一直存在着。即使是制造痛苦或抗拒痛苦的自我活动本身，也是基于对自己或他人的爱和仁慈。

努力成为一个人，就是朝着至人推进的一种发展，但多数的时间你都误解了这股推进的力量。你误以为自己必须成为这样或那样的人，而这也就是你为什么一直抗拒和排斥痛苦的原因。保护自己的这份渴望是被爱所驱动的，有时抗拒痛苦也是基于想要保护他人，例如你的父母，你这么做是因为你爱他们。我们常常忘了那份最初始的爱；历史的积累使我们不再认识这股原始的驱力，因此你必须了解心理反应的所有层次，直到洞察意识最底层的东西为止。只有这样才能明白抗拒痛苦的那股驱力原来就是爱。只有觉知到底端的爱，才会发现你并没有被本体排除，因为你和本体是合一的。二元对立性从来没有真的存在过，存在的只有无明和消化不良的经验。