当本体出现时——如果你提醒自己单纯地存在着，它的本质就是爱、仁慈、智慧、理解、意志、力量以及其他的面向。一旦投入到追寻的活动领域里，我们就切断了和这些品质的联结，故而觉得匮乏不足。如果我们真的允许自己存在，并学会消化吸收自己的经验，个人性本体就会浮现出来，逐渐臻于成熟。个人性本体也就是所谓的“人子”或“神子”，因为我们就是它，我们就是神的孩子。我们是终极性的存在显化出来的一个人。我们其实就是存在本身，这不是你可以达成的一种东西，它一向都是我们最真实的状态，而且不可能以另外的方式出现。如果我们不是存在本身，就不可能有觉知。

圣诞节并不是在庆祝某个人的诞生，它是在庆祝每一个人的诞生，庆祝每个人最核心的部分。基督代表的是全人类，他并不是某个特定的人，他最特殊的地方就在于体现了生而为人最真实的意义。他让自己全然敞开，因为有勇气开放自己，所以成了我们的典范。当他说“我是神的儿子”的时候，我了悟到他指的其实是众人皆是神子，或者每个人都可能认出自己是神的儿子。当他谈到神就是他的父亲时，他指的其实是我们每个人的状态。

如果神就是我们的父亲，我们又为什么会觉得贫穷匮乏呢？追求某样东西的本身，不就是一种不尊重自己的行为吗？在追求的过程中，我们并不尊重自己，如果我们真是神的孩子，那么打从一开始我们就是富有的，因此为什么要像一无所有似的追求各种东西呢？

我们必须质疑这种追求和匮乏的生命态度，很客观地去检视它，认清它为什么和痛苦有关。我们必须认清它为什么是痛苦的源头，为什么是毫不必要和多余的。这跟解决某个心理议题无关，你只需要放下自己，安住于你最真实的本质就对了。