你的生活不能再仰赖分别意识了，虽然你还无法证悟合一性。中国的老子曾经描述过生命的四种美德，如果能按照它们来生活，便是在成就真人的慧命，使我们提早了悟合一性。这意味着不只要了解自己，不只要体悟某些东西，同时还要以某种方式来行动以及整合自己。

第一种美德就是要爱惜和尊重本体。我们要活出一种生活，能够爱惜和尊重自己或他人之内的那个真实的东西。如果你的生活令你无法尊重和爱惜本体，那么你所有的理解或体悟都是徒劳无益的，它们不可能带来任何成果。因此，第一个美德就是要选择一种生活方式，让你始终能够与本体或真正的本质联结。你的生活方式不该侮辱或贬低你以及他人的存在。虽然我说这是你必须发展出来的美德，但其实它早已埋藏在我们的灵魂深处。当我们最终愈来愈接近本体时，会禁不住地感受到这份爱与尊重。那时一体性会变成你最主要的关怀对象，而且你会发现这才是你最重视的东西，其他的事物都比不上它。即使你现在无法真的觉知到它，也必须努力培养出一种爱和尊重本体的态度，因为你如果不爱也不尊重那最真实的东西，就不可能证悟一体性了。缺少了这种态度，就等于在对一体性说“不”，如此一来你就是活在分别意识和谎言之中。

第二种美德是诚实。对生命、对自己诚实。诚实意味着不断地披露自己的自欺倾向，觉知自己想要和不想要的、感觉和无法感觉的、害怕和不害怕的，以及内心和外境之中真实发生的事。你必须对揭露真相保持最高的诚意和努力，而且必须把生活奠基于这种诚实和坚定的态度上面，才能活出真诚和爱真理的生活。当我说你必须对揭露真相抱持坚定态度时，我指的并不是对别人说出实话，而是你必须认清真相，不对自己说谎，也不欺骗自己。这种发展的方向，需要对人生的每个面向都保持诚恳的态度。如果你想要某个东西，就要让自己知道：“是的，我想要这个。”如果你对某件事非常火大，也要让自己知道：“没错，我的确对这件事很火大。”你要认清每一刻的实相，因为一体性就是终极实相的显化。当你彻底诚实的时候，就会发现一体性才是这个世界最真实的状态。根本上你其实是个宇宙人，这才是最深的实相。如果你对自己够诚实，而且不企图变成别的东西，便自然能了悟实相；如果对自己不够诚实，是无法彻底做自己的，因此发展出诚实的态度是很重要的事。

第三种美德就是所谓的细腻觉知。人格或自我的本质是坚硬、粗糙、迟钝以及不灵光的。这种状态造成了你和其他人以及宇宙的隔阂，因此你必须变得愈来愈细腻，愈来愈精微。你的温柔、易感、穿透性和被动的接纳性必须增强。你必须对自己和他人更加温柔体贴。如果你对待自己或他人不友善、粗糙或鲁莽，就是在让自我的疆界变得更厚重。这么做不但是在伤害别人，也是在伤害自己，因此你愈是温柔，就愈单纯，愈是细腻，就愈敏感、愈接近一体性。