合一性并不是我们有一天终将达成的目标，它一向都在那里，而且早已是我们的一部分。你只需要觉醒，如实地看事物，不再透过扭曲的镜片去看世界，就对了。合一性是最彻底的自由、解放与喜悦，它永远是焕然一新的。不论你走到哪里，合一性永远都在眼前；不论你在看什么，看到的其实都是自己的本体；不论你在接触什么，接触到的都是自己；不论你在跟谁说话，本质上都是在跟自己交谈。

我并不是在说这是很容易达成的洞见。由于长年来累积了一些奠基于分别意识的无明观点，所以我们很难随时保持这种洞见。虽然这种对至高实相的洞见很难维持，但我们仍然得认清没有其他方法可以达成这种境界，因为运用任何一种方法，就是在暗示有一个自我，而且这个自我正试图达成某个目标。方法本身就蕴含着分别意识，因此试图达成某种境界，势必会把自己当成一个独立的个体，倘若按照这种分别意识去行动，然后又企图拥有合一性——这显然是不可能办到的事。虽然如此，合一性仍然会出现，因为它是最终极的实相。我们一旦放松下来，弃绝所有的信念、概念、防卫反应以及恐惧，不再需要保护自己或排除外来的威胁，也不再忙着考量或强化自己，本体就出现了。

一旦真的放松下来，自然会发现你是无所不在的，甚至会发现万物都属于一个完整的东西。看到这一体性会让你脱离旧有的窠臼。你的心一辈子都卡在这个窠臼里，误以为自己是个单独的个体、有一天会达成或得到某种境界，然而一旦放松下来，却发现这根本是个误解。因此你不需要达成任何一种境界，只要放掉对自己的认知就够了。你只需要放松疆界感带来的紧张，持续地进行内在工作来实现自己的人生。只有活出自己的人生，才能洞察到合一性或一体性，而且生活必须对合一体验有所帮助，使你不再抗拒这份洞见。