（一）临阵进退不候号令及战后不归伍者，斩。

（二）临阵回顾退缩及交头接耳私语者，斩。

（三）临阵探报不实，诈功冒赏者，斩。

（四）遇差逃亡，临阵诈病者，斩。

（五）守卡不严，敌人得以偷过，及禀报迟误，先自惊走者，斩。

（六）临阵奉命怠慢，有误戎机者，斩。

（七）长官阵殁，首领属官援护不力，无一伤亡，及头目战死，本棚兵丁并无伤亡者，悉斩以殉。

（八）临阵失火误事者，斩。

（九）行队遗失军械，及临阵未经受伤，抛弃军械者，斩。

（十）泄露密令，有心增减传谕，及窃听密议者，斩。

（十一）骚扰居民，抢掠财物，奸淫妇女者，斩。

（十二）结盟立会，造言惑众者，斩。

（十三）黑夜惊呼，疾走乱伍者，斩。

（十四）持械斗殴及聚众哄闹者，斩。

（十五）有意抗违军令及凌辱本管官长者，斩。

（十六）夤夜窃出，离营浪游者，斩。

（十七）官弁有意纵兵扰民者，斩。

（十八）在营吸食洋烟者，斩。

（十九）夜深聚语，私留闲人，酗酒赌博，不遵约束，有寻常过错者，均由该管官酌量情节轻重，分别插箭责罚。

（二十）凡兵丁犯法，情节重大者，该管官及头目失察，均分别轻重参革、责罚、记过。

从这二十条简明军律来看，涉及方方面面，既有严惩临阵逃亡的兵丁条律，又有长官的问责制；既规定兵丁不得骚扰居民，掠夺财物，又约束官弁当严加管制，不可纵容。军队面貌随之威震。后来有些史学家，对于袁世凯的严明军律大不以为然，认为就是袁世凯“一手拿着官和钱，一手拿着刀”的结果，《简明军律》也是“严刑峻法”，“竟然规定了18条斩罪”。其实，对于军律，是严好呢，还是松好呢？大家都自有明断，切不可因为袁世凯后来的一些品行，而对其早期的军律建设一概抹杀。恰恰相反，新军之所以为新，军律建设是其中显着的特征。袁世凯自己说：“新军不光是旗帜服装新，武器装备新，军容军纪、操法枪法更应该新。”这可谓抓住了问题的本质。