据《晋书》记载，新兴有个刘殷，七岁时父亲就死了，他哀毁之礼超过了礼制的规定，服丧三年，未曾露齿一笑。曾祖母王氏，盛冬时想吃堇菜而不愿说出来，因为家里贫穷得连吃不饱饭已经一旬了。才十岁的刘殷觉得奇怪，就去问她，得知实情后就跑到大泽中恸哭，说：“我罪衅深重啊！自幼就经父丧，曾祖母在堂上，没有可用一旬一月的粮米。我为人子，想要的东西却得不到，皇天后土，愿您发点同情心吧！”他恸哭了半日，忽然好像听见有人说：“止，止声。”他收泪看地下，本来这时堇菜已经不生了的，却忽然有堇菜生长了，他得到一斛多才高高兴兴地回去了，更奇怪的是这些堇菜采后还一点不减少。他又在夜里梦见有人对他说：“西边的篱笆下有粟。”他醒后一挖，居然得粟十五钟，还有字：“七年粟百石，以赐孝子刘殷。”于是他家以此为生，吃了七年才吃完。

又据《明史》记载，有个叫杨仞的人，结婚不到两个月就死了。其仅二十四岁的妻子号恸不食，几乎寻死。有人以她年老的翁婆和肚里的遗腹子来劝慰她，她这才忍死而生下一个儿子。因为失去了顶梁柱，杨家的家道日落，万历二十一年，河南大饥，杨妻本是宗室里的远支，也因宗室的给养欠缺很久了，纺织了三日而不得一食，母子相抱恸哭。夜里，母子两人都突然梦见有神对他们说：“你的节行上闻于天帝，会有东西帮助你们的。”早晨，母子所述的梦都一模一样，二人心里很是奇怪。其子建议说：“我们取屋后的土作坯，可以换米。”这日他们掘土，竟然得到数百钱。接下来，他们每次挖掘都会得到钱。一日，房子旁边的地又突然陷落，又意外得到石炭（煤炭）一窖，他们取来供养。这样辛辛苦苦拖延了两个多月，宗室的赡养费也送来了，人们都以为这是母子苦节被天帝所感的结果。

这两个梦，都是劝导人们行孝道的奇梦，体现了一定的恻隐之心，但是很显然，编造的痕迹比较明显。

因忠梦中发财。除了“孝”，还有以“忠”而因梦发财的人——

西方的银行大多是私人的，中国古代也曾经有“私人银行”（指可以自己铸币）。说起中国古代的“官商”始祖之一，或者中国最早的“发钞银行总裁”之一，蜀郡南安人（就是今天以世界第一大佛闻名的四川乐山人）邓通，据《史记·佞幸列传》的记载也是依靠一个“忠”的奇梦而成了大汉首富的——

邓通，蜀郡南安人也，以濯（撑）船为黄头郎。孝（汉）文帝梦欲上天，不能，有一黄头郎从后推之上天，顾见其衣裻带后穿。觉而之（到）渐台，以梦中阴（悄悄地）目求推者郎，即见邓通，其衣后穿，梦中所见也。召问其名姓，姓邓氏，名通，文帝说（悦）焉，尊幸之日异。

邓通是个士人，是以“文景之治”著名的汉文帝的宠臣。说起汉文帝，是连唐太宗都无比敬仰，甚至自愧不如的好皇帝。他以外藩入继大统，当了西汉的“富二代”皇帝，他简朴、勤政、爱民，不喜欢穷兵黩武，讲究“无为而治”，为汉武帝的极盛打下坚实的基础。可他就有一项不好，有几个宠臣（但好在没有给予实权），其中就有邓通，常为文帝陪乘。开始，邓通无啥特别的能耐，只是能持棹行船而已。因“土胜水”，土色黄，所以撑船行舟之郎都戴着黄帽，故称“黄头郎”。

一天文帝做了一个奇梦，他欲上天（登天在古代意味着当上天子，类似的还有东晋名将陶侃梦见自己只登上了九重天门的八重），但始终不能，这时恰好有一个黄头郎从后面推他上了天。文帝回头一看，只看见其衣的腰带后面穿了个窟窿。醒后，他去了渐台，按照梦中人的模样悄悄地寻找这个黄头郎，即见邓通，看见其腰带后穿，正如梦中所见那样。文帝大喜，认为这就是对自己“忠”，问得其姓名，后来对他的尊幸一日超过一日。

邓通做梦也没有想到天上会轻易掉下富贵，他也小心翼翼地服侍文帝，不喜欢去外面交游，虽按规定有“洗沐”的休假，他也不愿外出。文帝见他如此“忠心”，就赏赐他数以十巨万（亿）计的钱，官至上大夫。不仅如此，文帝还时时去邓通家游戏，这是何等的荣耀！

今天的人们都指望飞来横财一夜暴富，殊不知只有辛苦挣来的钱用着才顺手。钱来得太容易，往往拥有者并不珍惜，如曾经拥有数亿美元的前拳王泰森，仅仅几年就破产了，就是明训。世事难料——世界唯一的不变就是处于不停的变化中。贫富的转换，未必就在下世，也许明天就可以出现。邓通也是如此。

一次，汉文帝让善相者给邓通相面，回答是：“当贫饿而死”。文帝很吃惊：“能让邓通富有与否，是由我决定的。你怎么说他会贫穷呢？”于是他赐给邓通蜀郡（今在四川）的严道县的铜山，让他可以自己铸钱，以期打破相面人的预言。别人梦想的幸福生活最多是“数钱数到手抽筋，睡觉睡到自然醒”，可邓通根本用不着数钱，因为他就是大汉的“发钞银行”的总裁！——“‘邓氏钱’布天下，其富如此”。