战国四君的智商在今天看来其实都不高，尤其是春申君。他居然就同意了李园的计策，后来，李园造反，城门失火，春申君则成了池里的鱼被殃及而遭到诛杀。

我们只需大致对比这两个故事，就会发现它们有异曲同工之妙。对有"两个父亲"的谣言，始皇帝是无计可施的。他无法辟谣，只能是在谣言四起之时，用最残忍的手段对自己的母亲和另外一个父亲进行或明或暗的打击。这说明，始皇帝相信这一谣言是事实。正是这种对谣言的消极抵抗，才有了始皇时代谣言纷纷的出现。

始皇帝三十六年（前211）秋天，一个对其人身攻击的谣言出现。秦朝的一位使者在华阴平舒道遇见一个满头白发的老人，这个老人手里拿了一块晶莹透亮的玉壁，在那个没有月光的黑夜，照彻天空。老人问这位使者："可曾认得水神池君？"使者为之一惊。老人立即递过玉来，说道："替我送给他。"使者还没有反应过来，老人又说了一句话："今年祖龙死。"说完这句话后，老人就平地消失了。

按时人的解释，祖，始也；龙，人君像；谓始皇也。

老头的话就是，秦始皇今年要死了。

使者把玉和这句话一同带给了秦始皇，秦始皇对这一谣言的态度居然是：沉默许久，然后说道："山中鬼怪只不过能预知一年的事。"

我们知道，作为暴君的典型人物，秦始皇对待任何不利于自己的行为乃至言辞都是以血还血的。灭六国时所用的残暴手段不用说，即使是在帝国建立后，其所执行的法律就让人不寒而栗。秦律中规定的仅死刑就有斩（如戍边失期者"法皆斩"）、戮（先施刑受辱后斩首）、车裂（俗称"五马分尸"）、枭首（悬首级示众）、弃市（在市井当众处死）、腰斩、釜烹、坑杀（活埋）、夷族（不仅夷三族，还夷九族）等十余种；肉刑（刺面、割鼻、断足、去势等）则是小菜一碟，受刑者"不可胜数"，以致"劓鼻盈（筐），断足盈车"。还有大量的劳役刑。在筑阿房宫、骊山墓乃至长城的工地上，就役使近百万刑徒，这些人很多都没有回到家乡。清代《房县志》记载了这样一件事，有人在北方丛林中发现了一群全身长毛的"毛人"，经过沟通，得知这些人的祖辈是逃避筑长城的劳役犯，他们说的第一句话就是：长城筑完乎？秦皇还在乎？

有人逗他们，说秦皇还在，"毛人"就吓得逃入丛林。这种可怕的传说被人们世代相传，它映证了当年始皇帝确实把全国变成了"赫衣塞路、囹圄成市"的恐怖大监狱。