夫差先是恼火伍子胥的比喻，听了伯的这段话后，立即转怒为喜，不久后，就真的把勾践放回越国去了。伍子胥愤恨不已，他对伯说，你身为吴国臣子，不为吴国谋取安全之道，还放虎归山，将来看你怎么跟吴国的祖宗们交代。

伯也大怒，他认为伍子胥在唱高调，大家都知道咱们是楚国人，却跑到吴国来当官。再说，难道就你知道为国家谋福利，不要这么抬高自己，我跟你是一样的。

事实上他跟伍子胥还不一样，他接受了勾践太多的好处，所以，他自然要为勾践说话。但伍子胥怨他的事，却让他直接把矛头对准了伍子胥。如果说以前还是为勾践而总逆着伍子胥的话，那么，现在，他就是直接针对伍子胥了。

但伯诬陷伍子胥却不是因为勾践，而是因为夫差攻打齐国。勾践回国不久，夫差得到消息，说齐国正在闹内乱，国力衰弱，于是决定兴师伐齐。伍子胥站出来说，我们的敌人是近在咫尺的越国，而不是千里之外的齐国。这种劝阻当然不会起作用，因为在夫差看来，勾践已经彻底丧失斗志了。他很放心勾践。于是，他亲率大军北上，结果大胜而回。伯立即恭贺，当然，在恭贺的同时也不忘记给伍子胥穿点小鞋。夫差听来听去，就真的有点不喜欢伍子胥了。

四年后，夫差又想讨伐齐国。伍子胥还是劝阻不要这样，夫差这个时候已经懒得理伍子胥了，根本听不进他的任何意见。伍子胥在这段时间得到了越国的很多消息，说勾践正在卧薪尝胆，励精图治。他知道，吴国必将灭亡。但让他没有想到的是，他没有活着见到。伯已经跳了出来，向他攻击。

伯对吴王进谗言，说："伍子胥这个人刚愎残暴，不讲人情，他要是心怀怨恨，什么事都干得出来。上一回大王您要讨伐齐国，他认为不能去，结果大王获胜而回。伍子胥因为自己的计谋没有被采用而心怀不满。如今大王又要讨伐齐国，伍子胥看他的阻拦又没有结果，索性装病躺下了，企图逃避战斗。大王您不得不提防他。"这些话表面上看是事实，伍子胥这个人的确是个喜欢记恨并善于将仇恨得报的人，而且，此时，他的确装病在家躺着。但是，善于记仇的人更善于记恩，吴国对他的恩情不可谓不大，他在家装病也并非是躲避战争，而是他的确不想让吴王讨伐齐国。由此可见，伯是在歪曲事实。歪曲事实的人往往把事实穿插在自己的理解与想象之中，经过整合与重新排列，事实和想象融在一起，使人听不出来到底哪里是真哪里是假。并且，这种被歪曲了的事实往往具有语言的感染力，使得接收者听起来会引起情绪上的波动。如同我们听一篇优美的文章一样，往往情绪会被调动起来。